tag:blogger.com,1999:blog-52052366043659062292024-03-14T01:25:50.125+07:00Blog MasawepCaraku menyentuh dunia. Caraku cara biasa seorang lelaki biasa.masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.comBlogger405125tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-80256688336992856442015-08-21T00:04:00.001+07:002015-08-21T00:04:41.827+07:00Subhanallah, Perintah Shalat di Awal Waktu Itu Bermanfaat Bagi Tubuh Kita<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-HviqXp0wt2w/VdYIa-tFsdI/AAAAAAAAHBc/kPNMvxkHv4c/s1600/waktu%2Bsholat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="http://4.bp.blogspot.com/-HviqXp0wt2w/VdYIa-tFsdI/AAAAAAAAHBc/kPNMvxkHv4c/s400/waktu%2Bsholat.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SUBHANALLAH</strong>! Inilah Fakta Ilmiah dibalik Waktu Sholat</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Shalat adalah suatu kewajiban dari Allah atas setiap orang mukmin. Dimana Allah memerintahkannya dalam sejumlah firman-Nya yang termaktub dalam Al-Qur’an. Firman Allah :</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman.”</em></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam ayat lain Allah berfirman, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Peliharalah segala shalat dan (peliharalah) shalat wustha.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rasulullah menjadikan shalat sebagai tiang kedua dari tiang-tiang bangunan Islam yang lima, seraya berkata,</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Islam didirikan di atas lima tiang, yaitu: bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada sesembahan yang berhak di ibadahi selain Allah dan sesengguhnya Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan ibadah haji ke Baitullah serta berpuasa dibulan Ramadhan.”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shalat fardhu ada lima: zhuhur, ashar, maghrib, ‘isya, dan subuh. Sebagaimana yang dijelaskan dalam riwayat berikut ini:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dari Anas bin Malik ia berkata, “Telah difardhukan atas Nabi pada malam Isra’ shalat sebanyak lima puluh (waktu), kemudian dikurangi hingga menjadi lima waktu. Kemudian, Beliau di seru: “Ya, Muhammad, sesungguhnya ketetapan disisi-KU tidak bisa diubah. Dan untukmu shalat lima (waktu) ini sama dengan lima puluh (waktu).”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dari Thalhah bin Ubaidillah bahwa ada seorang Arab Badwi datang kepada Rasulullah dengan rambut yang tidak tersisir seraya berkata, Ya, Rasulullah beritahukan kepadaku shalat yang Allah fardhukan kepadaku!” jawab Beliau: “Shalat yang lima (waktu) kecuali kalau engkau mau shalat tathawwu (shalat sunnah).”</em></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dibalik wajibnya melaksanakan Shalat Fardhu, ternyata dari waktu sholat yang 5 waktu itu terkandung banyak hikmah yang bisa kita dapatkan dilihat dari faktor kesehatan, ilmu pengetahuan, psikologi dan lain-lain. Berikut pengamatan para ahli di bidangnya mengenai masalah waktu sholat, salah satu rukun Islam, karena ada rahasia dibalik peralihan/perpindahan waktu sholat.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Setiap perpindahan/peralihan waktu sholat sebenarnya bersamaan dengan terjadinya perubahan tenaga alam yang bisa diukur dan dirasakan melalui perubahan warna alam. Fenomena perubahan warna alam ini tidak asing bagi penggemar dan praktisi fotografi/video/film juga dalam industri cahaya/lampu,percetakan, astrofisika dan lain-lain karena ada istilah suhu/temperatur warna (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">color temperature</em>) dimana kalau siang itu<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bluish</em> (kebiru-biruan) dan kalau sore itu <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">reddish </em>(kemerah-merahan)- Suhu warna biasanya menggunakan satuan Kelvin (K) sebagai perangkat pengukurannya.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 34px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU SUBUH</span></h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pada waktu subuh, alam berada dalam spectrum warna biru muda yang bersesuaian dengan frekuensi tiroid (kelenjar gondok). Dalam ilmu Fisiologi (Ilmu Faal –salah satu dari ilmu biologi yang mempelajari berlangsungnya sistem kehidupan) tiroid mempunyai pengaruh terhadap sistem metabolisma tubuh manusia. Warna biru muda juga mempunyai rahasia tersendiri berkaitan dengan rejeki dan cara berkomunikasi. Mereka yang masih tertidur nyenyak pada waktu Subuh akan menghadapi masalah rejeki dan komunikasi. Mengapa? Karena tiroid tidak dapat menyerap tenaga biru muda di alam ketika roh dan jasad masih tertidur. Pada saat azan subuh berkumandang, tenaga alam ini berada pada tingkatan optimum. Tenaga inilah yang kemudian diserap oleh tubuh kita terutama pada waktu ruku dan sujud</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 34px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU ZUHUR</span></h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Alam berubah menguning dan ini berpengaruh kepada perut dan sistem pencernaan manusia secara keseluruhan. Warna ini juga punya pengaruh terhadap hati. Warna kuning ini mempunyai rahasia berkaitan dengan keceriaan seseorang. Jadi bagi mereka yang selalu ketinggalan atau melewatkan sholat Zuhur berulang kali akan menghadapi masalah dalam sistem pencernaan serta berkurang keceriaannya</span></div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 34px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU ASHAR</span></h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Alam berubah lagi warnanya menjadi jingga/oranye (warna antara merah dan kuning). Hal ini berpengaruh cukup signifikan terhadap organ tubuh yaitu prostat ( kelenjar eksorin pada pria jantan, fungsi utamanya adalah untuk mengeluarkan dan menyimpan sejenis cairan yang menjadi dua pertiga bagian dari air mani), rahim , ovarium/ indung telur (kelenjar kelamin wanita) , dan testis (kelenjar kelamin jantan) yang merupakan sistem reproduksi secara keseluruhan. Warna oranye di alam juga mempengaruhi kreativitas seseorang. Orang yang sering ketinggalan waktu Asar akan menurun daya kreativitasnya. Disamping itu organ-organ reproduksi ini juga akan kehilangan tenaga positif dari warna alam tersebut</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 34px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU MAGHRIB</span></h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Warna alam kembali berubah menjadi merah. Sering pada waktu ini kita mendengar banyak nasehat orang tua agar tidak berada di luar rumah. Nasehat tersebut ada benarnya karena pada saat Maghrib tiba, spektrum warna alam selaras dengan frekuensi jin dan iblis. Pada waktu ini jin dan iblis amat bertenaga(powerful) karena mereka bergema atau ikut bergetar dengan warna alam. Mereka yang sedang dalam perjalanan sebaiknya berhenti sejenak dan mengerjakan sholat Maghrib terlebih dahulu. Hal ini lebih baik dan lebih selamat karena pada waktu ini banyak gangguan (interferensi-interaksi antar gelombang dalam satu daerah-bisa membangun dan merusak) atau terjadi tumpang-tindih dua atau lebih gelombang yang berfrekuensi sama atau hampir sama dan bisa menimbulkan fatamorgana yang bisa mengganggu mata (penglihatan) kita.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 34px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 18px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU ISYA</span></h3>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Selanjutnya pada waktu ini warna alam berubah menjadi nila (indigo) dan selanjutnya menjadi gelap. Waktu Isya mempunyai rahasia ketenteraman dan kedamaian yang frekuensinya sesuai dengan sistem kontrol otak. Mereka yang sering ketinggalan waktu Isya akan sering merasa gelisah. Untuk itulah ketika alam mulai diselimuti kegelapan, kita dianjurkan untuk mengistirahatkan tubuh ini. Dengan tidur pada waktu ini, keadaan jiwa kita berada pada gelombang Delta dengan frekuensi dibawah 4HZ (Hertz adalah satuan ukur untuk frekuensi) dan seluruh sistem tubuh memasuki waktu rehat</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Selepas tengah malam, alam mulai bersinar kembali dengan warna-warna putih, merah jambu dan kemudian ungu. Perubahan warna ini selaras dengan kelenjar pineal (badan pineal atau “mata ketiga”, sebuah kelenjar endokrin pada otak)kelenjar pituitary (hipofisis), thalamus(struktur simetris garis tengah dipasangkan dalam otak vertebrata termasuk manusia dan fungsinya mencakup sensasi menyampaikan, rasa khusus dan sinyal motor ke korteks serebral, bersama dengan pengaturan kesadaran, tidur dan kewaspadaan) dan hypothalamus(hipotalamus -b<wbr></wbr>agian otak yang terdiri dari sejumlah nucleus dengan berbagai fungsi yang sangat peka terhadap steroid, glukokortikoid, glukosa dan suhu). Maka sebaiknya kita bangun lagi pada waktu ini untuk mengerjakan sholat malam(tahajud).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Demikianlah ringkas hubungan antara waktu shalat dengan warna alam. Manusia sebaiknya sadar akan pentingnya tenaga alam. Faktor-faktor inilah yang mendasar kegiatan meditasi seperti taichi, qi-gong dan sebagainya. Kegiatan meditasi ini dilakukan untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur karena telah di’karuniakan’ syariat shalat oleh Allah SWT sehingga jika laksanakan sesuai aturan maka secara tak sadar kita telah menyerap tenaga alam ini. Ini mungkin belum pernah terfikir oleh kita sebelumnya.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Inilah hakikat mengapa Allah SWT yang memiliki sifat Pengasih dan Penyayang mewajibkan shalat kepada kita sebagai hambaNYA. Sebagai Pencipta Allah swt mengetahui bahwa hambaNYA amat sangat memerlukan-Nya. Shalat di awal waktu akan membuat badan semakin sehat.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="text_exposed_show" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Semoga informasi ini dapat menambah semangat kita untuk melaksanakan shalat tepat pada waktunya , dan bersegera ke mesjid bagi laki-laki.</span></div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-33202258914339232442015-06-17T10:36:00.000+07:002015-08-20T23:36:43.502+07:00Bagi Yang Tertipu 'Toleransi' di AS, Baiknya Tonton Video Ini<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-t9vPzJI-UHM/VYD_-fqWEAI/AAAAAAAAG7c/cCbx4r01YH0/s1600/Diskriminasi%2BAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="http://1.bp.blogspot.com/-t9vPzJI-UHM/VYD_-fqWEAI/AAAAAAAAG7c/cCbx4r01YH0/s320/Diskriminasi%2BAS.jpg" width="320" /></a></div>
Jangan tertipu dengan kata2 manis Uncle Sam betapa negerinya sangat bersahabat bagi umat Islam.<br />
<br />
Di video ini Anda akan melihat sebuah percobaan dimana 2 orang akan melakukan debat di depan seorang petugas polisi yang bertugas.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Fragmen pertama kedua orang tersebut berpakaian biasa dan saling berdebat bahkan melakukan tindakan2 fisik. Tapi si polisi terlihat santai saja, tidak memperdulikannya.<br />
<br />
Fragmen kedua, 20 menit kemudian kedua pemuda tadi berganti baju menjadi terlihat sangat khas MUSLIM. Walau hanya perdebatan lisan, tapi lihat apa tindakan yang dilakukan sang polisi. Secara berlebihan sang polisi menggeledah sang pemuda seolah-olah berhadapan dengan pelaku kriminal berat.<br />
<br />
Bagaimana masyarakat sipilnya? Benarkan mereka toleran seperti yang digadang-gadangkan selama ini? Perhatikan saat seorang pemuda melintas, menuduh kalau kedua pemuda tersebut adalah ISIS dan ikut memprovokasi petugas polisi. Bukan cuman tuduhan konyol, sang pemuda terlihat menunjukkan jari tengahnya kepada sang pemuda Muslim.<br />
<br />
Masih percaya toleransi di Amerika? It's a real bullshits...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gsl7LLo4X5w/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gsl7LLo4X5w?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-57975736482284934772015-05-20T16:32:00.000+07:002015-08-20T23:37:02.100+07:00Shalat Pakai Helm<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WdjXlLEZ8aA/VYEARcY83SI/AAAAAAAAG7k/CGmdj0c8XqA/s1600/shalat%2Bpakai%2Bhelm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="http://3.bp.blogspot.com/-WdjXlLEZ8aA/VYEARcY83SI/AAAAAAAAG7k/CGmdj0c8XqA/s400/shalat%2Bpakai%2Bhelm.jpg" width="400" /></a></div>
<div dir="ltr">
<strong>Pak Kamsud pagi itu belum sempat sarapan di rumah, maka sebelum kerja, ia mampir dulu di Warteg Pak Karman langganannya. Belum juga sempat duduk, Pak Kamsud langsung ditembak pertanyaan sama pak Karman.</strong></div>
<br />
<div dir="ltr">
Nah, ini dia Pak Kamsud kebetulan sekali nih" kata pak Karman. "Ada apa emang koq pakai kebetulan segala?" tanya pak Kamsud keheranan. "Gini pak Kamsud, dari kemaren di Warteg ini banyak orang ngobrolin tentang baca Quran dengan langgam Jawa, menurut pak Kamsud sendiri gimana itu?" "Ya, kalo menurut saya pribadi sih itu namanya kurang kerjaan." "Lha koq gitu pak?" tanya pak Karman.<br />
<a name='more'></a></div>
<br />
<div dir="ltr">
"Sekarang fungsi daripada baca Quran itu sendiri apa coba, saya tanya pak Karman?" "Ya untuk didengar, dipahami, dihayati dan kemudian diamalkan." "Nah betul itu. Sekarang kalo baca Quran tapi malah bikin konflik apa itu gak kurang kerjaan namanya?" "Gak gitu juga lah pak Kamsud, selama baca Quran itu telah memenuhi kaidah Tajwid dan tidak merubah maknanya, mau dibaca dengan nada Jawa atau nada Arab juga terserah aja kan? Lagian banyak juga lho, para Kyai yang mengatakan itu boleh."</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Tanpa sedikit pun mengurangi rasa hormat saya kepada para Ulama, tapi penjelasan mereka itu harus kita pahami secara proporsional pak Karman; karena mereka mungkin mengungkapkan hukum dasarnya saja, bukan siasat fatwanya. Maka bisa jadi sesuatu itu diperbolehkan, tapi tetap jangan dikerjakan karena dapat mendatangkan mafsadat lain yang lebih besar dan belum tentu sepadan dengan prediksi maslahat yang akan didapat."</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Maksud pak Kamsud gimana sih, saya koq makin gak paham?" "Maksud saya gini, pak Karman biasa shalat Jumat pakai baju koko, sarung dan peci. Sekarang coba nanti pak Karman shalat Jumat pakai kaos singlet, celananya setengah betis yang penting nutup aurat, kemudian pakai helm sebagai ganti peci. Itu sah gak menurut pak Karman?<br />
Dengan alasan; bahwa kaos singlet itu lebih adem kalo dipake, dan helm itu jauh lebih menjamin keselamatan kepala kita?"</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Ya nggak sah tho pak Kamsud, masa' shalat pakai helm, kurang kerjaan saja." "Shalatnya tetep sah pak Karman, karena shalat itu yang penting pakaiannya suci dan menutup aurat, ini kaedah dasarnya, hukum awalnya. Tapi memang, shalat dengan memakai helm itu sesuatu yang kurang kerjaan, demikian juga shalat dengan kaos singlet, meskipun ada yang membolehkan, tetap saja itu aneh dan kurang kerjaan.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Jadi, meskipun boleh, tapi jangan dilakukan!" "Koq bisa pak, seuatu yang boleh tapi jangan dikerjakan?" "Jadi begini, pak Karman tahu karung goni kan? Itu lho, yang biasa dibuat balap karung anak-anak pas 17-an? Sekarang kalo umpamanya ada wanita yang memakai karung goni untuk menutup auratnya, mulai dari atas sampai bawah dia pakai karung goni, lalu dia jalan ke pasar, ikut majlis taklim dan nganter anak ke sekolah dengan kostum kaya gitu, boleh gak itu?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Secara hukum dasar itu boleh-boleh saja, karena Islam hanya memerintahkan wanita menutup auratnya dengan batasan yang jelas, adapun mengenai jenis kain yang digunakan, itu kan gak ada keterangan detailnya. Jadi hal semacam ini, meskipun boleh, tapi aneh di sebuah masyarakat, makanya jangan dilakukan karena bisa menimbulkan fitnah." "Tapi kan, nada Jawa itu bukan sesuatu yang aneh bagi masyarakat kita Pak?" "Tidak aneh kalo untuk wayangan, tapi aneh kalo untuk baca Quran.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Seperti memakai sarung itu tidak aneh kalo buat shalat di masjid, tapi coba pakai sarung saat ngantor atau ngajar di sekolahan, anak SD juga tahu kalo itu aneh dan mereka bakal ngetawain kita."</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Jadi intinya boleh tapi jangan dikerjakan? Kalo saya tetap melakukannya gimana pak?" "Ya sudah gini saja pak, sekarang bapak punya Warteg yang banyak pelanggannya, biasanya saat pak Karman melayani pelanggan maka pak Karman akan membersihkan piring dengan sebuah kain lap.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sekarang coba bapak pergi ke toko dan beli CELANA DALAM yang baru, paling bagus, paling mahal, merk-nya terkenal, steril dan belum pernah dipakai, kemudian pak Karman kalau ada pelanggan datang, nanti pak Karman nge- lap piringnya pakai celana dalam yg baru itu, gimana?"</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Ah, aneh-aneh saja pak Kamsud ini, koq idenya nggilani kaya gitu?!" "Lho, ini bukan nggilani pak, pada faktanya, mohon maaf ini, CELANA DALAM yang baru dari toko itu jauh lebih bersih dari kain lap punya pak Karman yang sudah dipakai berkali-kali, keduanya sama-sama kain, yang membedakan hanya bentuk jahitannya saja.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Jadi secara hukum dasar, sah-sah saja kalau pak Karman menggunakan CELANA DALAM buat nge-lap piring." "Kalo kaya gitu pelanggan saya nanti bakal kabur semuanya lah pak Kamsud."</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Nah, itulah yang ingin saya sampaikan pak Karman. Kita ini hidup di tengah masyarakat Indonesia, kita harus paham mana yang telah menjadi perspektif paten dalam sebuah masyarakat, sehingga hal tersebut perlu kita jaga dan tak perlu kita mengada-ada sebuah inovasi dengan alasan yang kita buat-buat namun ide tersebut justru membuat masyarakat ribut dan berpecah-belah.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sudah cukuplah kita ini diuji dengan banyak hal, apa tidak cukup kita diuji dengan harga-harga meroket namun mata uang justru menghujam dan menyelam?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Islam Nasionalis itu adalah Islam yang sadar dia tengah hidup di mana dan berhadapan dengan siapa, jangan terlalu anti banget lah dengan yang berbau-bau Arab, masa' nanti kalo kita mati minta dikafanin dengan batik? Dan gak mau dikafanin dengan kain putih? Mungkin itu boleh, tapi sekali lagi, jangan dikerjakan!" "Pertanyaan terakhir pak, tadi pak Kamsud nyinggung tentang Siasat Fatwa, maksudnya apa itu pak?"</div>
<br />
<div dir="ltr">
"Dalam konteks ini maksud saya adalah; menghindari kontroversi horisontal antara masyarakat yang dapat menjerumuskan ke dalam perpecahan.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sebisa mungkin kita hindari hal tersebut dengan mengambil pendapat yang dapat menyatukan umat. Dalam Al-Quran, hal ini dicontohkan oleh Nabi Harun, yaitu saat Samiri, seorang gembong munafik bani Israel membuat lembu sesembahan, Nabi Harun tidak lantas seketika menghukumnya, akan tetapi mengakhirkannya hingga adik beliau, yaitu Nabi Musa datang.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Pada dasarnya menyekutukan Allah itu dosa besar, tapi dengan kecerdasan Siasat Fatwa agar bani Israel tidak terpecah-belah, Nabi Harun kala itu lebih mengedepankan persatuan umat daripada permasalahan akidah. Walaupun memang, akhirnya mereka mendapat hukuman juga.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Jadi, tugas pemimpin itu adalah menjaga persatuan rakyatnya, bukan malah bikin mereka ribut dan saling hujat." "Okelah pak Kamsud, makasih buat sharingnya!" "Saya juga terimakasih buat pak Karman, yang bakalan kasih saya makan gratis pagi ini.. hehe." "Haha.. cerdik juga pak Kamsud ini, boleh, boleh.. silahkan makan sepuasnya. Khusus buat hari ini pak Kamsud saya gratisin.." "Naaah.. gitu dong, itu baru bener-bener Muslim Nasionalis, membantu dan merangkul saudaranya yang tengah kelaparan.. haha.."</div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-75773349138665187402015-05-15T16:03:00.000+07:002015-08-20T23:37:29.429+07:00Mengapa HT cs Menghalangi Dakwah Parlemen?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ENQvT2hGEnA/VYEAjJNxW8I/AAAAAAAAG7s/g33q2a9xbEg/s1600/PKS%2Bdakwah%2Bparlemen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="http://4.bp.blogspot.com/-ENQvT2hGEnA/VYEAjJNxW8I/AAAAAAAAG7s/g33q2a9xbEg/s640/PKS%2Bdakwah%2Bparlemen.jpg" width="640" /></a></div>
DUA langkah telah dilakukan untuk menghambat perjuangan dakwah amar ma’ruf nahi mungkar di parlemen, pertama, mengharamkan parlemen dan jalan menuju ke parlemen yaitu pemilu atau demokrasi, kedua, membentuk opini negatif dengan jalan mengungkap kelemahan, kejelekan dan kesalahan orang-orang yang berjuang di parlemen, dari dua langkah tersebut diharapankan umat Islam menjauhi dan tidak mendukung perjuangan dakwah di parlemen.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Langkah pertama sangat relevan, karena mencari hukum sebuah perbuatan akan sangat bermanfaat bagi kehidupan umat Islam, tapi sayangnya, telah nyata tidak ada nash yang mengharamkannya tetap mencari-cari nash untuk mengharamkannya, sehingga mudharat yang akan didapat, karena akan dapat mengharamkan sesuatu yang tidak haram seperti libur hari Sabtu-Minggu, pajak 10%, sistem jenjang pendidikan SD sampai perguruan tinggi, gelar kelulusan atau ijazah dan banyak hal lagi yang harus diharamkan.<br />
<br />
Langkah kedua tidak relavan, pertama, mencari-cari kelemahan dan kesalahan sesama muslim untuk membentuk citra buruk adalah larangan agama :<br />
<br />
Abu Hurairah ra berkata : bersabda Nabi saw: “Tiada seorang yang menutupi aurat kejelekan orang lain di dunia, melainkan Allah akan menutupi kejelekannya di hari kiamat,” (HR. Muslim).<br />
<br />
Padahal kalau memang terdapat kejelekan dan kesalahan orang-orang yang berjuang di parlemen, seharusnya diberi nasehat dan didoakan agar istiqomah dan selalu dalam kebaikan bukan malah dibuka aibnya, kedua, disebabkan sibuk mencari kelamahan dan kesalahan orang lain, dia sendiri lupa bahwa dia justru tidak mencapai kemajuan sedikitpun dalam dakwahnya dan lupa untuk instropeksi diri, padahal alangkah bermanfaatnya bila segenap tenaga dan pikiran dicurahkan untuk mencapai kemajuan dakwahnya, dan ada yang lebih berbahaya dari itu semua yaitu boomerang yang sedang menuju dirinya, pepatah mengatakan senjata makan tuan, sibuk melempar boomerang ke arah musuh, tidak sadar boomerang mengarah balik ke dirinya.<br />
<br />
Kalau kita kritis, pembentukan opini negatif oleh orang-orang yang mengharamkan parlemen yang ditujukan untuk memberikan citra negatif kepada orang-orang yang berjuang di parlemen, sebetulnya juga berlaku bagi pembuat opini itu sendiri, misalnya opini yang paling sering dihembuskan baik di internet, buku maupun diskusi<span class="Apple-converted-space"> </span><em>face to face</em><span class="Apple-converted-space"> </span>adalah :<br />
<br />
Tidak mungkin syariat Islam ditegakkan melalui demokrasi yang notabene bukan dari Islam, tidak ada dalam sejarah, syariat Islam yang berhasil ditegakkan melalui parlemen dan demokrasi.<br />
<br />
Pertama, opini tersebut dimaksudkan untuk menggiring umat Islam supaya mempunyai pemahaman bahwa orang-orang yang berjuang di parlemen tidak akan pernah berhasil untuk menegakkan syariat Islam dan akan menemui kesia-siaan. Diharapkan setelah terbentuk opini tersebut umat Islam akan menarik dukungannya terhadap perjuangan di parlemen.<br />
<br />
Tanpa pemahaman kritis, sangat logis bila opini tersebut nampak sebagai pendapat yang benar, karena yang dinyatakan dalam opini tersebut adalah dhahir realita, yang memang realitanya tidak ada dalam sejarah, syariat Islam yang berhasil ditegakkan melalui parlemen dan demokrasi, dan pada saat inipun masih sangat jauh dan tidak mudah merealisasikannya karena harus adu bargaining dengan orang-orang kafir-sekular yang tidak bisa diremehkan.<br />
<br />
Namun bila sedikit kritis dan mau berpikir, opini tersebut telah salah dalam menyatakan hakekat perjuangan di parlemen, kesalahannya terletak pada penggunaan “tegaknya syariat Islam” sebagai alat ukur satu-satunya untuk mengetahui keberhasilan perjuangan dalam parlemen, padahal ada alat ukur lain untuk mengetahui kadar keberhasilan, yaitu seberapa besar tambahan kebaikan dan pengurangan keburukan, dalam bahasa agama sejauh mana dapat melaksanakan amar ma’ruf nahi mungkar.<br />
<br />
Dalam kitab Al-A’lamul Muwaqqi’in Ibnu Qoyyim mengutip perkataan Ibnu Aqil : “Politik ialah adanya langkah-langkah perbuatan yang manusia dapat berada lebih dekat kepada kebaikan, dan lebih menjauhkan dari kerusakan…..”<br />
<br />
Syaikh Albani kepada partai FIS dan kepada umat Islam Aljazair memfatwakan : “Aku katakan ini, – walaupun aku meyakini bahwa pencalonan dan Pemilu ini tidak merealisasikan sasaran yang dituju (tegaknya syariat Islam) sebagaimana keterangannya di atas.- namun dari bab membatasi kejahatan, atau menolak kerusakan yang lebih besar dengan kerusakan yang lebih kecil, seperti yang diperkatakan oleh Ahli Fiqih (maka aku nasehatkan untuk memilih dari mereka golongan muslim).” Fatwa kedua: “Syariat Islam bukanlah tujuan yang akan dapat direalisasikan, namun demikian ada tujuan lain yang dapat dan harus dicapai melalui perjuangan di parlemen dan demokrasi yaitu membatasi kejahatan, dan dalam kaidah ushul dinyatakan senada dengan fatwa syaikh Albani :<br />
<br />
“Jika tidak bisa meraih semua maka jangan tinggalkan semuanya Bila tidak dapat merealisasikan syariat Islam secara kaffah maka jangan tinggalkan seluruhnya realisasikan walau hanya 1%.”<br />
<br />
Al-Hafidz al-Suyuti mengutip sebuah hadits : Rasulullah saw bersabda : “Jika aku memerintahkan kepada kalian suatu perkara, maka kerjakanlah apa yang kalian mampu.”<br />
<br />
Dan dalam al-Qur’an dinyatakan Allah SWT tidak membebani seseorang melainkan sesuai kesanggupannya QS. 2:286 dan dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman yang artinya : “Maka bertaqwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu,” (QS. 64:16).<br />
<br />
Menutup mata terhadap point-point keberhasilan dalam perjuangan di parlemen adalah sikap yang tidak adil, tidak jujur, tidak mencerdaskan dan tidak mendewasakan umat, karena diakui atau tidak, telah banyak point-point keberhasilan tersebut dan telah dinikmati oleh umat Islam Indonesia, misalnya, kebebasan memakai jilbab, ruu sisdiknas, SKB 3 menteri lalu 2 menteri, beberapa perda yang bernuansa ke-Islam-an, kebebasan berdakwah, diberantasnya kemaksiatan yaitu dengan menangkapi pasangan bukan suami istri di dalam kamar hotel, penutupan rumah-rumah bordil, perjudian, bila kita mau adil dengan membandingkan antara rezim orde baru dengan sekarang, maka kita akan mengetahui bahwa telah ada tambahan kebaikan dan pengurangan kerusakan, atau bandingkan dengan negara-negara lain yang di dalam parlemennya tidak ada umat Islam seperti perancis, Yunani, Belanda dan lain-lain yang memakai jilbab atau untuk membangun masjid saja tidak bisa.<br />
<br />
Menuntut kepada orang-orang yang berjuang di parlemen untuk membuktikan syariat Islam dapat tegak 100% sementara dirinya sendiri tidak menunjukkan adanya langkah nyata dalam menegakkan syariat Islam maka hal itu sama saja telah melempar boomerang untuk dirinya sendiri. Karena yang telah menunjukkan langkah nyata saja tidak dapat menunjukkan tegaknya syariat Islam karena gagal, apalagi yang belum menunjukkan langkah nyata, memang tidak ada kegagalan yang dialami tapi juga tidak ada keberhasilan, seperti orang yang tidak pergi perang, memang tidak akan mengalami kekalahan tapi dalam waktu yang sama juga tidak akan mengalami kemenangan.<br />
<br />
Kedua, Opini di atas juga dimaksudkan menggiring umat Islam agar mempunyai pemahaman bahwa tidak adanya bukti tegaknya syariat Islam menunjukkan jalan perjuangan melalui parlemen dan demokrasi adalah bathil. Sehingga dengan yakin memberikan statemen : “Tidak mungkin syariat Islam ditegakkan melalui demokrasi.”<br />
<br />
Tentu saja opini ini menarik untuk dikaji, karena sampai kinipun tidak ada syariat Islam yang tegak oleh perjuangan mereka, jadi menyatakan demokrasi sebagai jalan bathil karena tidak adanya syariat yang tegak melalui demokrasi, merupakan boomerang bagi dirinya sendiri, karena juga tidak ada syariat Islam yang tegak melalui jalan yang ditempuhnya, tidak dipungkiri syariat Islam pernah tegak oleh rasulullah saw, para sahabat, tabiut-tabiin, tetapi menyatakan diri sesuai sunnah dan menyatakan perjuangan di parlemen tidak sesuai sunnah perlu pengujian secara ilmiah, nabi saw berhasil menegakkan syariat Islam setelah melalui beberapa fase perjuangan seperti fase dakwah, fase penyebaran, fase menghindari konflik, fase menyusun kekuatan dan fase konfrontasi atau fase menghadapi musuh, sungguh saya mohon maaf bila bertanya, apakah orang-orang yang mengharamkan parlemen telah berusaha melalui fase-fase tersebut ?<br />
<br />
Kalau belum, tentu saja menurut hemat saya mencurahkan segenap tenaga dan pikiran untuk kemajuan dakwah adalah jauh lebih bermanfaat ketimbang mencurahkan untuk membuat opini yang menjelek-jelekkan saudara-saudara kita yang berjuang di parlemen, juga akan sangat bermanfaat bila mencurahkan segenap tenaga dan pikiran untuk menasehati dan menghibur mereka dengan doa agar istiqomah dengan tujuannya dan diberi kesabaran atas musibah-musibah yang dialami? karena saudara-saudara kita yang berjuang di parlemen telah berusaha menempuh fase-fase itu hanya saja belum berhasil menegakkan syariat Islam dan tidak sedikit dari mereka yang harus meregang nyawa karena ketidakrelaan Barat terhadap kemenangan mereka seperti di Mesir, Turki, Aljazair dan negeri-negeri bermayoritas muslim lainnya.<br />
Dan apa yang menimpa kamu pada hari bertemunya dua pasukan, maka (kekalahan) itu adalah dengan izin (takdir) Allah, dan agar Allah mengetahui siapa orang-orang yang beriman. QS. 3:166<br />
<br />
Atau bukankah sebaiknya tenaga dan pikiran dicurahkan untuk menempuh fase-fase seperti yang rasulullah tempuh ? Insya Allah andai-kata saudara-saudara tidak berhasil semoga Allah SWT mencatatnya sebagai amal syuhada dan sebagai orang-orang yang konsisten dalam membela agama Allah, karena musuh bergerak secara nyata nonsen bila dihadapi hanya dengan retorika dan dakwah.<br />
<br />
Kembali lagi ke masalah pembentukan opini, opini lain yang cukup ilmiah untuk memberikan citra negatif adalah : Ikut demokrasi berarti telah mengikuti kemauan Barat, padahal dalam QS 2:120 Allah telah mengingatkan : “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu sehingga kamu mengikuti agama mereka.”<br />
<br />
Opini tersebut walaupun dapat berupa nasihat tetapi tujuannya untuk menggiring pemahaman umat bahwa berjuang di parlemen atau demokrasi adalah mengikuti kemauan Barat.<br />
<br />
Sekali lagi, tanpa pemahaman kritis opini tersebut akan nampak benar, karena yang diungkap dalam opini adalah dhahir realita, yaitu memang realitanya Barat memanfaatkan demokrasi untuk dapat masuk ke pemerintahan-pemerintahan yang mayoritas rakyatnya adalah umat Islam, sementara itu sebagian besar umat Islam masuk ke dalam demokrasi untuk menghadang kemauan Barat, wajar dan tidak dapat disalahkan begitu saja bila orang-orang yang mengharamkan perjuangan melalui parlemen dan demokrasi menyimpulkan bahwa berjuang melalui parlemen dan demokrasi berarti telah mengikuti kemauan Barat, namun benarkah demikian ?<br />
<br />
Dari beberapa kasus mulai mesir, Aljazair, Turki hingga Indonesia, Barat justru kebakaran jenggot bila ada partai Islam yang ingin berusaha memasukkan ajaran-ajaran Islam dalam parlemen, kejadian terakhir di Turki menunjukkan hal tersebut, mereka orang-orang sekular melakukan demo besar-besaran bahkan terbesar di dunia untuk menjegal partai Islam di sana yang akan ikut pemilu, dan sangat kuat disinyalair demo tersebut tidak lepas dari keinginan dan pembiayaan Barat, begitu juga dengan di Indonesia beberapa tahun lalu, partai yang berusaha memasukkan nilai-nilai Islam dalam parlemen di opinikan terlibat jaringan teroris, tujuannya agar dapat menjegal partai tersebut dalam pemilu. Begitu juga di Aljazair ketika partai Islam akan menang, dan ingin menerapkan syariat Islam maka atas pesanan Barat militer Aljazair mengkudeta FIS. Jadi sangat tidak beralasan bila orang-orang yang berjuang di parlemen untuk memasukkan nilai-nilai Islam dikatakan telah mengikuti kemauan Barat, buktinya Barat justru kebakaran jenggot.<br />
<br />
Kalau kita mau jujur, terhadap sikap pengharaman perjuangan di parlemen dan tidak menempuh fase-fase nyata dalam menghadapi Barat, justru akan membuat Barat senang dan berterima-kasih, karena tidak perlu repot-repot menjegal partai yang ingin memperjuangkan nilai-nilai Islam di parlemen, sudah ada yang membantunya untuk menjegal yaitu umat Islam sendiri, istilahnya memukul umat Islam dengan meminjam tangan umat Islam dan tinggal nonton TV di gedung putih.<br />
<br />
Jadi sebetulnya siapa yang telah mengikuti kemauan Barat dan menguntungkan barat, orang-orang yang berjuang di parlemen untuk menerapkan nilai-nilai Islam ataukah yang mengharamkannya tetapi tidak ada tindakan nyata untuk menghadapi Barat ?<br />
<br />
Hati-hati menuduh perjuangan di parlemen sebagai mengikuti kemauan Barat tetapi tidak sadar dirinya sendiri telah membantu Barat, ini boomerang yang kedua.<br />
<br />
Ada beberapa opini lain yang dapat menjadi boomerang bagi pembentuk opini itu sendiri misalnya dinyatakan membuat partai berarti telah berpecah belah, padahal Allah telah melarangnya, kalau sedikit kritis, masuk partai atau tidak hal itu dapat terjadi, cobalah amati orang-orang yang mengharamkan partai, mereka telah terpecah belah menjadi beberapa kelompok, ini juga boomerang. Dan masih banyak lagi opini-opini lain yang tidak mungkin di bahas satu persatu karena alasan keterbatasan ruang halaman dan takut membeberkan strategi perjuangan di parlemen, tetapi yang jelas dengan sedikit kritis, maka opini tersebut akan nyata dapat berlaku bagi yang diopinikan maupun bagi pembuat opini itu sendiri (menjadi boomerang) .<br />
<br />
Oleh karena itu, kalau memang ada kesalahan mereka, alangkah baiknya bila diberi nasehat, bukan membuat opini negatif, kalau tidak bisa mendukung tidakkah jauh lebih bermanfaat segenap tenaga dan pikiran dicurahkan untuk perjuangan Islam dengan metode yang diyakini ? Siapa tahu nanti secara sinergi perjuangan di parlemen dapat kompatible dengan perjuangan di luar parlemen dalam menegakkan Islam. []<br />
<br />
<br />
<br />
Disalin ulang dari tulisan <a href="https://www.islampos.com/siapa-di-belakang-ht-dan-sejenisnya-yang-menghambat-dakwah-parlemen-66191/" target="_blank"><strong>Dodi Indra Permadi</strong></a></div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-86537335999478903822015-05-07T15:58:00.000+07:002015-08-20T23:37:44.619+07:00Syiah Hanya Memuja Husein RA. karena Mengkultuskan Ahlul Bait Persia,Bukan Ahlul Bait Rasulullah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-rEUSMsriIfI/VYEBK6A3gQI/AAAAAAAAG9I/o03l6kgsm-8/s1600/imam%2B12%2Bsyiah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="462" src="http://4.bp.blogspot.com/-rEUSMsriIfI/VYEBK6A3gQI/AAAAAAAAG9I/o03l6kgsm-8/s640/imam%2B12%2Bsyiah.jpg" width="640" /></a></div>
<strong><br /></strong>
<strong>Kenapa Cuma Husein (ra)?</strong><br />
<br />
<strong>Tahukan anda kenapa syiah me-muji2 dan mengkultuskan Husein ra ?!</strong><br />
<br />
Berita ini pastinya bakal mengejutkan anda semua dan juga syiah2 di negara Arab khususnya.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Pernahkah anda mendengar syiah berkata dan memanggil " Ya Hasan ....." ?!<br />
Pernahkah anda melihat bendera atau simbol2 syiah bertuliskan " Ya Hasan ......"?!<br />
Jika jawaban anda mengatakan " tidak/tidak pernah".<br />
Lalu mengapa seruannya cuma " Ya Husein....?!"<br />
Mengapa mereka meminta tolong dengan nama " Husein ? "<br />
Sedang kita semua tau bahwa Hasan (ra) adalah saudaranya.<br />
Keduanya adalah cucu RASULULLAH shallallaahu 'alayhi wasallam dari Ahlul Bait!<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Pernahkah anda bertanya semua ini dalam hati kecil anda wahai syiah Arab??<br />
(Juga syiah Indonesia??)<br />
<br />
Sebelum saya menjawab semua ini, saya akan berikan kepada anda sebuah " berita besar "!<br />
<br />
Tahukah anda bahwa Imam Istna Asyariah (Imam 12) menurut ajaran syiah semuanya dari keturunan Husein (ra) saja!<br />
Dan bukan dari keturunan Hasan (ra)!<br />
Syiah mengkultuskan Sayyidina Husein (ra) bukan Sayyidina Hasan (ra).<br />
<br />
Sebab Husein kawin dengan wanita Persia (Iran), putri raja persia!<br />
<br />
Ketika tentara Islam menaklukkan kerajaan persia dan membunuh rajanya. Mereka berhasil menawan beberapa putri raja Persia.<br />
Salah satu dari putri tadi dihadiahkan kepada Husein ( ra ) oleh Khalifah Umar bin Khattab ( ra ) dan Husein mengawini putri tersebut.<br />
<br />
Inilah sebab mengapa syiah memuja dan mengkultuskan Husein!<br />
Dan para Imam 12 semuanya dari bangsa Persia (Iran), ini yg mereka selalu banggakan.<br />
<br />
Mereka mengatakan bahwa mereka mencintai Ahlul Bait Nabi .<br />
Yang benar, mereka mencintai "Ahlul Bait" Kerajaan Persia!<br />
Sebab, kakek-kakek Imam 12 semua ibu-ibunya "asli" berasal dari Persia (Iran)!<br />
<br />
Mereka mencintai kakek keturunan Husein yg dari Persia yang Majusi, raja Persia.<br />
Dan bukan kakek Husein ra yang Muslim, RASULULLAH shallallaahu 'alayhi wasallam!<br />
<br />
Semua Imam 12 sangat disucikan oleh kaum syiah. Kedudukan para Imam tersebut mereka yakini berada diatas martabat Nabi dan Malaikat!<br />
<br />
Orang syiah mensucikan Sayyidina Husein ra dan para Imam 12, sebab di dalam diri para Imam tersebut ada keringat dan darah Persia!<br />
<br />
Sekarang semua sudah jelas dan semua tahu, bahwa syiah mencintai<br />
" ahlul bait" kerajaan Persia BUKAN ahlul bait RASULULLAH SHALLALLAAHU 'ALAYHI WASALLAM.<br />
<br />
Tolong sebarkan tulisan ini, untuk membuka mata kebohongan syiah " majusi " dengan Imam 12 yang sebenarnya.<br />
<br />
Tulisan Dr Ade Basyarahil - Yaman.</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-80288975644281161662015-05-07T11:23:00.000+07:002015-08-20T23:38:16.571+07:00Karena Sebutir Buah Apel di Sungai<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
GARA-GARA MEMETIK BUAH APEL<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GKDmCAnhUIg/VYEBG7oeuvI/AAAAAAAAG8A/6OR8O19rxFU/s1600/Apple.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="406" src="http://4.bp.blogspot.com/-GKDmCAnhUIg/VYEBG7oeuvI/AAAAAAAAG8A/6OR8O19rxFU/s640/Apple.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Anda tentu mengenal nama Abu Hanifah An-Nu’man bin Tsabit, salah seorang ulama besar, dan termasuk salah satu dari imam empat mazhab. Ada kisah menarik, berkaitan dengan beliau, tetapi kisah ini bermula di saat beliau belum lahir.<br />
<br />
Pada abad pertama hijiriah, terdapat seorang pemuda yang mengabdikan dirinya untuk menuntut ilmu syar’i, tetapi ia sangat miskin. Suatu hari ketika ia merasa sangat lapar dan tidak mendapatkan sesuatu apapun yang bisa dimakan. Ia berusaha mencari makanan di luar rumahnya. Kemudian, ia berhenti di salah satu kebun yang penuh dengan pepohonan apel, yang salah satu rantingnya menjulur ke jalan. Karena sangat lapar, ia terdorong untuk memakan apel tersebut, apalagi ia merasa perlu untuk mempertahankan raganya. Ia juga berpikir bahwa tidak ada seorangpun yang melihatnya, disamping ia juga merasa bahwa kebun tersebut tidak akan berkurang dengan sebab satu biji apel saja. Maka, ia beranikan diri untuk memetik satu buah apel dan memakannya hingga rasa laparnya hilang.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Ketika beranjak pulang ke rumah, jiwanya mulai mencacinya. Beginilah contoh kondisi seorang mukmin yang tidak bisa tenang jika telah melakukan pelanggaran. Ia duduk termenung sambil berkata,<br />
<br />
“Bagaimana aku bisa memakan buah apel itu padahal itu adalah harta seorang muslim, dan aku belum meminta izin kepadanya?<br />
<br />
Akhirnya, pemuda tersebut pergi mencari pemilik kebun itu sampai didapatkkannya. Lalu, ia berkata kepada pemilik kebun,<br />
<br />
“Wahai paman, kemarin aku ditimpa rasa lapar yang sangat. Maka, aku memakan satu buah apel dari kebunmu tanpa sepengetahuanmu. Sekarang aku datang kepadamu untuk meminta izin kepadamu.”<br />
<br />
Pemilik kebun berkata<br />
<br />
“Demi Allah, Aku tidak memaafkanmu. Bahkan, aku akan menggugatmu kelak pada hari kiamat di sisi Allah.”<br />
<br />
Mendengar itu, pemuda itu langsung menangis dan memohon kepadanya supaya memperkenankannya, sambil berkata,<br />
<br />
”Saya siap untuk bekerja apa saja dengan syarat agr kamu memaafkanku dan menghalalkan apel itu untukku.”<br />
<br />
Pemuda itu terus memohon kepada si pemilik kebun, sedangkan pemilik kebun justru semakin bersikukuh, lalu pergi meninggalkannya. Namun, pemuda itu membuntutinya dan tetap memohon maaf kepadanya hingga ia masuk rumah. Pemuda itu menunggu di sisi pintu, memantinya keluar untuk shalat Ashar. Ketika si pemilik kebun keluar rumah untuk suatu urusan, pemuda itu ternyata masih tetap berdiri dengan air mata yang membasahi jenggotnya.<br />
<br />
Pemuda itu berkata lagi,<br />
<br />
“Wahai pamanku, sungguh aku siap untuk bekerja sebagai petani di kebun ini tanpa diberi upah sepanjang umurku atau apa saja yang kamu inginkan, tetapi dengan syarat Anda memaafkanku.”<br />
<br />
Pada saat itu, pemilik kebun berpikir sejenak, kemudian berkata,<br />
<br />
“Anakku, aku siap untuk memaafkanmu sekarang, tetapi dengan satu syarat.”<br />
<br />
Mendengar itu, si pemuda langsung gembira adn wajahnya berseri bahagia. Dia berkata,<br />
<br />
”Berikanlah syarat sesukamu wahai pamanku.”<br />
<br />
Si pemilik kebun berkata,<br />
<br />
”Syaratku adalah supaya Kamu menikahi putriku.”<br />
<br />
Pemuda itu terperanjat bukan kepalang mendengar jawaban itu. Dia sama sekali tidak pernah menyangka mendapat syarat ini. Namun, si pemilik kebun melanjutkan perkataannya,<br />
<br />
” Akan tetapi, wahai anakku, ketahuilah bahwa putriku buta, tuli, bisu, dan juga lumpuh, tidak pernah berjalan sejak lama. Aku telah mencarikannya seorang suami yang dapat kupercaya untuk melindungi dan mendampinginya dengan segenap kriteria-kriteria yang disebutkannya. Apabila Kamu menyetujuinya, aku akan memaafkanmu.”<br />
<br />
Pemuda itu kembali terperanjat bukan kepalang dan merasa mendapat musibah yang kedua kalinya. Dia mulai berpikir bagaimana ia akan hidup dengan ketidaksempurnaan seperti ini, terlebih dia masih berusia belia? Bagaimana istrinya nanti akan melaksanakan urusan-urusannya, menjaga rumah dan memerhatikannya, sedangkan ia memiliki kekurangan-kekurangan tersebut?<br />
<br />
Dia mulai memperhitungkan dan berkata,<br />
<br />
“Aku akan bersabar atasnya di dunia agar aku selamat dari petaka apel tersebut.”<br />
<br />
Kemudian, ia berkata kepada pemilik kebun,<br />
<br />
“Wahai paman, aku telah menerima putrimu. Aku memohon kepada Allah semoga Dia memberiku pahala atas niatku dan memberiku ganti yang lebih baik dari yang kuterima.”<br />
<br />
Pemilik kebun berkata, “Baiklah anakku, waktumu hari Kamis depan di rumahku untuk pesta pernikahanmu. Aku yang menanggung maharmu.”<br />
<br />
Hari kamis pun tiba. Pemuda datang dengan langkah berat, batin sedih, dan hati hancur, tidak seperti layaknya calon pengantin yang pergi menuju hari pernikahannya. Ketika ia mengetuk pintu, bapak sang wanita membukakannya dan membawanya masuk ke dalam rumah. Setelah berbicang-bincang, ia berkata kepadanya,<br />
<br />
“Anakku, silahkan masuk kepada istrimu. “Semoga Allah memberkahimu dalam kebahagiaan dan kesusahanmu, dan mengumpulkan kalian berdua di atas kebaikan.”<br />
<br />
Lalu, ia memegang tangan si pemuda dan membawanya ke kamar putrinya. Ketika si pemuda membuka pintu dan melihat istrinya, ternyata ia justru mendapati seorang gadis putih yang sangat cantik, dengan rambut terurai seperti sutra di atas pundaknya. Istrinya itu langsung bangkit, ternyata ia berperawakan tegak. Kemudian, ia berjalan ke arah suaminya dan memberinya salam, “Assalamu’alaikum suamiku…”<br />
<br />
Si pemuda tetap berdiri di tempatnya sambil memerhatikan gadis yang baru ditemuinya itu. Ia merasa tidak percaya dengan apa yang ia lihat.<br />
<br />
Namun, gadis itu memahami apa yang berputar di benak suaminya. Ia menghampirinya, menjabat tangannya, dan mencium tangannya, lalu berkata,<br />
<br />
“Sesungguhnya aku adalah buta dari melihat yang haram…”<br />
<br />
… bisu dan tuli dari mendengar hal yang haram …<br />
<br />
… dan kedua kakiku tidak pernah melangkah kepada hal yang haram …<br />
<br />
… Aku adalah anak semata wayang bapakku. Sejak beberapa tahun lalu, bapakku mencarikanku suami yang shalih. Maka, ketika Kamu datang meminta izin kepadanya karena satu buah apel dan kamu menangis karenanya, bapakku mengatakan bahwa barangsiapa takut memakan satu buah apel yang tidak hala baginya, pasti dia akan lebih takut kepada Allah dalam menjaga putriku, katanya …<br />
<br />
Alangkah bahagianya aku yang telah mendapatkanmu sebagai suami, dan alangkah bahagianya ayahku dengan nasabmu”<br />
<br />
…………….<br />
<br />
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا () وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ<br />
<br />
“Barangsiapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberinya jalan keluar, dan memberinya rizki dari arah yang tidak disangka-sangka”<br />
<br />
(Ath-Thalaq: 2-3)<br />
<br />
Kemudian, setelah setahun berlalu, sang istri dikaruniani seorang anak hasil hasil benih yang ditanam pemuda yang termasuk orang-orang langka umat ini. Tahukah Anda siapakah anak kecil itu? Anak kecil itu adalah Abu Hanifah An-Numan bin Tsabit, ahli fiqh mazhab Islam yang mahsyur. Ulama besar yang keilmuannya terpandang di kalangan para bangsawan. Dialah ulama yang karena kewara’annya, dicambuk oleh Ibnu Hubairah (pegawai pemerintah di bawah Khalifah Bani Umayyah) sebanyak 110 cambukan karena menolak diangkat sebagai pegawai negeri dengan jabatan prestisius, Hakim. Dialah ulama yang dipenjara khalifah pertama Bani Abbasiyah, Abu Ja’far Al-Manshur, karena menolak iming-iming untuk dijadikan hakim pula.<br />
<br />
* Dan kita bisa mengambil pelajaran bahwa benarlah apa yang dikatakan Syaikh Musthafa Al-’Adawi -hafizhohullah- (dalam Fiqh Tarbiyautl Abna’) bahwa,<br />
<br />
Kebaikan dan amal shalih kedua orang tua, memiliki pengaruh yang besar terhadapa perkembangan seorang anak, dan bermanfaat bagi mereka, baik di dunia maupun di akhirat.<br />
<br />
Demikian pula amal buruk dan dosa-dosa besar yang dilakukan oleh kedua orang tua, memiliki dampak negatif terhadap pendidikan anak.<br />
<br />
(Sumber: “90 Kisah Nyata Malam Pertama: Dari Asyik hingga Menggelitik – Dari yang Sinis hingga Mengiris”, Penulis: Abdul Muththalib Hamd Utsman, Penerjemah: Jamaluddin, Lc, Penerbit: Darul Haq, Jakarta)<br />
<br />
***</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-44872521035386884222015-04-26T19:07:00.000+07:002015-08-20T23:38:34.088+07:00Kenapa Ada Megawati dan Puan di antara Para Pemimpin Asia Afrika Itu?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fkLBq-gBzMo/VYEBMP4ssdI/AAAAAAAAG-A/zlj4bb4LOR8/s1600/megawati%2Bkaa%2Bwalk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="http://4.bp.blogspot.com/-fkLBq-gBzMo/VYEBMP4ssdI/AAAAAAAAG-A/zlj4bb4LOR8/s640/megawati%2Bkaa%2Bwalk.jpg" width="640" /></a></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Dalam rangka merayakan peringatan 60 tahun Konferensi Asia Afrika (KAA) di Bandung, Jumat pagi tadi (24/04/15), para pemimpin dunia dari negara-negara peserta melakukan perjalanan bersejarah, napak tilas (histrorical walk) dari Hotel Savoy Homann menuju Gedung Merdeka. Mengulangi apa yang dilakukan para pemimpin pendahulu mereka 60 tahun yang lalu, saat pertama kali KAA diselenggaraan di Gedung Merdeka, Bandung itu.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sebagaimana diberitakan Kompas.com, Presiden Jokowi sebagai tuan rumah memimpin konvoi para pemimpin Asia Afrika dengan berjalan paling depan didampingi Ibu Negara Iriana, di sebelah kiri mereka ada pasangan suami-istri PM Malaysia Najib Razak, lalu Wakil Presiden Jusuf Kalla dan istri.<br />
<a name='more'></a></div>
<br />
<div dir="ltr">
Di sebelah kanan Jokowi berjalan berdampingan Presiden Tiongkok Xi Jinping dan istrinya, lalu di sebelah kanannya lagi ada PM Jepang Shinzo Abe ... eh.. bukan... ini yang menarik, ada Ketua Umum PDIP Megawati Soekarnoputri, dan persis di belakangnya adalah anaknya, Puan Maharani, berjalan bersama para pemimpin negara-negara Asia Afrika itu.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Rupanya kali ini keinginan Jokowi yang katanya selalu ingin berada di antara Presiden Tiongkok Xi Jinping dan PM Jepang Shinzo Abe itu “tak kesampaian”.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Pertanyaan dalam kapasitas apa Megawati dan Puan turut berjalan bersama para pemimpin Asia Afrika ketika melakukan histrotical walk itu? Kalau Megawati, sih, bisa dicari-cari alasannya, yaitu dalam kapasitasnya sebagai Presiden kelima, tetapi kalau itu alasannya, seharusnya Presiden keenam, SBY, juga ada, dong? Atau mungkin bisa cari alasan, karena Megawati adalah anak dari presiden pertama Indonesia, Soekarno, sekaligus sebagai pencetus utama KAA itu? Tetapi, masih tetap ada pertanyaan lain: meskipun begitu alasannya, kenapa harus berjalan di barisan terdepan, sejajar dengan Presiden Jokowi, PM Najib Razak, Wapres Jusuf Kalla, dan Presiden Tiongkok Xi Jinping? Bukankah Megawati itu “hanya” Ketua Umum partai politik?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Apakah ini juga karena terpengaruh masih kuatnya obsesi dia untuk menjadi presiden, atau karena hasrat untuk menjadi orang penting dan fokus perhatian di forum internasional itu?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Kalau Megawati masih bisa dicari-cari alasannya, namun bagaimana dengan kehadiran Puan Maharani sendiri, yang dalam hal ini statusnya adalah bawahan Presiden Jokowi, yaitu sebagai salah satu menterinya Jokowi, tepatnya Menteri Koordinator Pembangunan Manusia dan kebudayaan? Kenapa bisa Puan yang hanya menteri itu “menyelipkan” dirinya berjalan sejajar para pemimpin Asia Afrika itu? Supaya bisa ikut merasakan dirinya sebagai orang penting di antara para pemimpin Asia Afrika itu?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Padahal, semua rekannya sesama menterinya Jokowi yang lain sudah terlebih dulu berjalan bersama rekan-rekan mereka dari negara-negara Asia Afrika itu, lalu menunggu para pemimpin mereka itu di Gedung Merdeka.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Kalau mau ada menteri di sana, lebih “nyabung” kalau itu adalah Menteri Luar Negeri Retno Lestari, bukan Menteri Koordinator Pembangunan Manusia dan Kebudayaan Puan Maharani. Tetapi, karena dia anaknya “pemilik” PDIP, sedangkan Presiden Jokowi hanyalah petugas PDIP, siapa yang berani protes?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Apakah kehadiran ibu dan anak yang berjalan paling depan bersama para pemimpin negara-negara Asia Afrika di acara histrotical walk itu juga karena diundang Presiden Jokowi, ataukah atas inisiatif sendiri, tak perlu ada undangan Jokowi, yang bagi mereka itu hanyalah petugas partainya?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sikap Puan Maharani yang meskipun “hanya” menteri, tetapi tampaknya tak mau disejajarkan dengan para koleganya sesama menteri di Kabinet Kerja Jokowi itu, bukan baru pertamakali ini saja terjadi. Sebelumnya juga pernah, saat hari pelantikan para menteri oleh Presiden Jokowi, Senin, 27 Oktober 2014.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Saat itu seusai acara pelantikan, semua menteri tampak bergerak menuju Istana Merdeka yang terletak di sebelah utara dari Istana Negara yang ada di bagian selatan Istana Kepresidenan. Mereka berjalan kaki bersama istri dan anak-anaknya, tetapi tidak bagi Puan Maharani. Dia menggunakan mobil golf untuk menuju Istana Merdeka yang jaraknya hanya sekitar 100 meter.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Hal ini langsung menyita perhatian para jurnalis yang hadir untuk meliput. Pasalnya, sangat jarang di dalam acara seperti itu seorang menteri menggunakan mobil golf di dalam kompleks Istana Kepresidenan. Puan menumpang mobil golf yang dikendarai seorang ajudan bersama suami dan seorang stafnya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Maka Puan adalah satu-satunya menteri yang menggunakan mobil golf itu, sama dengan Presiden Jokowi dan Wakil Presiden Jusuf Kalla.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Hal ini memberi kesan bahwa Puan seolah-olah adalah sosok yang tidak bisa sedikit saja repot, berkeringat, “bersusah-payah” untuk berjalan kaki menempuh jarak yang hanya sekitar 100 meter itu.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Tanpa merasa risih, ketika semua kolega sesama menteri lainnya berjalan kaki, Puan pun “mensejajarkan” dirinya dengan Presiden Jokowi, sama-sama menggunakan fasilitas mobil golf untuk menuju Istana Merdeka itu.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sekali lagi, kesan yang muncul adalah Puan seolah-olah tidak mau kelihatan posisinya berada di bawah Jokowi, yang adalah bekas junior dan bawahannya di PDIP itu. Jokowi dan JK beserta istri mereka menggunakan mobil golf, maka demikian juga harus dia dan suaminya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Demikianlah kejadian serupa terulang Jumat pagi, 24 April 2015, saat para pemimpin Asia Afrika itu melakukan<br />
histrorical walk dari Hotel Savoy Homann menuju ke Gedung Merdeka, di Bandung itu, Menteri Puan pun menyelipkan dirinya di antara rombongan para pemimpin itu, agar serasa sejajar dengan mereka.</div>
<br />
<div dir="ltr">
<em>Disalin ulang dari tulisan Daniel H.t</em></div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-70727797655261034482015-04-21T18:02:00.000+07:002015-08-20T23:38:50.090+07:00Mitos Kartini dan Rekayasa Sejarah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-EhkOAnv496s/VYECBiZcEFI/AAAAAAAAG-E/_s6uFNTv4aM/s1600/kartini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="376" src="http://2.bp.blogspot.com/-EhkOAnv496s/VYECBiZcEFI/AAAAAAAAG-E/_s6uFNTv4aM/s400/kartini.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Ada yang menarik pada Jurnal Islamia (INSISTS -Republika) edisi 9 April 2009 lalu. Dari empat halaman<span class="Apple-converted-space"> </span><span class="text_exposed_show">jurnal berbentuk koran yang membahas tema utama tentang Kesetaraan Gender, ada tulisan sejarawan Persis Tiar Anwar Bahtiar tentang Kartini. Judulnya: “Mengapa Harus Kartini?”</span><br />
<div class="text_exposed_show">
<br />
<br />
Sejarawan yang menamatkan magister bidang sejarah di Universitas Indonesia ini mempertanyakan: Mengapa Harus Kartini? Mengapa setiap 21 April bangsa Indonesia memperingati Hari Kartini? Apakah tidak ada wanita Indonesia lain yang lebih layak ditokohkan dan diteladani dibandingkan Kartini?<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Menyongsong tanggal 21 April 2009 kali ini, sangatlah relevan untuk membaca dan merenungkan artikel yang ditulis oleh Tiar Anwar Bahtiar tersebut. Tentu saja, pertanyaan bernada gugatan seperti itu bukan pertama kali dilontarkan sejarawan.<br />
<br />
Pada tahun 1970-an, di saat kuat-kuatnya pemerintahan Orde Baru, guru besar Universitas Indonesia, Prof. Dr. Harsja W. Bachtiar pernah menggugat masalah ini. Ia mengkritik 'pengkultusan' R.A. Kartini sebagai pahlawan nasional Indonesia.<br />
<br />
Dalam buku Satu Abad Kartini (1879-1979), (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1990, cetakan ke-4), Harsja W. Bahtiar menulis sebuah artikel berjudul “Kartini dan Peranan Wanita dalam Masyarakat Kita”. Tulisan ini bernada gugatan terhadap penokohan Kartini.<br />
<br />
“Kita mengambil alih Kartini sebagai lambang emansipasi wanita di Indonesia dari orang-orang Belanda. Kita tidak mencipta sendiri lambang budaya ini, meskipun kemudian kitalah yang mengembangkannya lebih lanjut,” tulis Harsja W. Bachtiar, yang menamatkan doktor sosiologinya di Harvard University.<br />
<br />
Harsja juga menggugat dengan halus, mengapa harus Kartini yang dijadikan sebagai simbol kemajuan wanita Indonesia. Ia menunjuk dua sosok wanita yang hebat dalam sejarah Indonesia. Pertama, Sultanah Seri Ratu Tajul Alam Safiatuddin Johan Berdaulat dari Aceh dan kedua, Siti Aisyah We Tenriolle dari Sulawesi Selatan.<br />
<br />
Anehnya, tulis Harsja, dua wanita itu tidak masuk dalam buku Sejarah Setengah Abad Pergerakan Wanita Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1978), terbitan resmi Kongres Wanita Indonesia (Kowani). Tentu saja Kartini masuk dalam buku tersebut.<br />
<br />
Padahal, papar Harsja, kehebatan dua wanita itu sangat luar biasa. Sultanah Safiatudin dikenal sebagai sosok yang sangat pintar dan aktif mengembangkan ilmu pengatetahuan. Selain bahasa Aceh dan Melayu, dia menguasai bahasa Arab, Persia, Spanyol dan Urdu.<br />
<br />
Di masa pemerintahannya, ilmu dan kesusastraan berkembang pesat. Ketika itulah lahir karya-karya besar dari Nuruddin ar-Raniry, Hamzah Fansuri, dan Abdur Rauf. Ia juga berhasil menampik usaha-usaha Belanda untuk menempatkan diri di daerah Aceh.<br />
<br />
VOC pun tidak berhasil memperoleh monopoli atas perdagangan timah dan komoditi lainnya. Sultanah memerintah Aceh cukup lama, yaitu 1644-1675. Ia dikenal sangat memajukan pendidikan, baik untuk pria maupun untuk wanita.<br />
<br />
Tokoh wanita kedua yang disebut Harsja Bachriar adalah Siti Aisyah We Tenriolle. Wanita ini bukan hanya dikenal ahli dalam pemerintahan, tetapi juga mahir dalam kesusastraan. B.F. Matthes, orang Belanda yang ahli sejarah Sulawesi Selatan, mengaku mendapat manfaat besar dari sebuah epos La-Galigo, yang mencakup lebih dari 7.000 halaman folio. Ikhtisar epos besar itu dibuat sendiri oleh We Tenriolle.<br />
<br />
Pada tahun 1908, wanita ini mendirikan sekolah pertama di Tanette, tempat pendidikan modern pertama yang dibuka baik untuk anak-anak pria maupun untuk wanita.<br />
<br />
Penelusuran Prof. Harsja W. Bachtiar terhadap penokohan Kartini akhirnya menemukan kenyataan, bahwa Kartini memang dipilih oleh orang Belanda untuk ditampilkan ke depan sebagai pendekar kemajuan wanita pribumi di Indonesia.<br />
<br />
Mula-mula Kartini bergaul dengan Asisten-Residen Ovink suami istri. Adalah Cristiaan Snouck Hurgronje, penasehat pemerintah Hindia Belanda, yang mendorong J.H. Abendanon, Direktur Departemen Pendidikan, Agama dan Kerajinan, agar memberikan perhatian pada Kartini tiga bersaudara.<br />
<br />
Harsja menulis tentang kisah ini: “Abendanon mengunjungi mereka dan kemudian menjadi semacam sponsor bagi Kartini. Kartini berkenalan dengan Hilda de Booy-Boissevain, istri ajudan Gubernur Jendral, pada suatu resepsi di Istana Bogor, suatu pertemuan yang sangat mengesankan kedua belah pihak.”<br />
<br />
Ringkasnya, Kartini kemudian berkenalan dengan Estella Zeehandelaar, seorang wanita aktivis gerakan Sociaal Democratische Arbeiderspartij (SDAP). Wanita Belanda ini kemudian mengenalkan Kartini pada berbagai ide modern, terutama mengenai perjuangan wanita dan sosialisme.<br />
<br />
Tokoh sosialisme H.H. van Kol dan penganjur “Haluan Etika” C.Th. van Deventer adalah orang-orang yang menampilkan Kartini sebagai pendekar wanita Indonesia.<br />
<br />
Lebih dari enam tahun setelah Kartini wafat pada umur 25 tahun, pada tahun 1911, Abendanon menerbitkan kumpulan surat-surat Kartini dengan judul Door Duisternis tot Lich. Kemudian terbit juga edisi bahasa Inggrisnya dengan judul Letters of a Javaness Princess.<br />
<br />
Beberapa tahun kemudian, terbit terjemahan dalam bahasa Indonesia dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang: Boeah Pikiran (1922).<br />
<br />
Dua tahun setelah penerbitan buku Kartini, Hilda de Booy-Boissevain mengadakan prakarsa pengumpulan dana yang memungkinkan pembiayaan sejumlah sekolah di Jawa Tengah. Tanggal 27 Juni 1913, didirikan Komite Kartini Fonds, yang diketuai C.Th. van Deventer.<br />
<br />
Usaha pengumpulan dana ini lebih memperkenalkan nama Kartini, serta ide-idenya pada orang-orang di Belanda. Harsja Bachtriar kemudian mencatat: “Orang-orang Indonesia di luar lingkungan terbatas Kartini sendiri, dalam masa kehidupan Kartini hampir tidak mengenal Kartini dan mungkin tidak akan mengenal Kartini bilamana orang-orang Belanda ini tidak menampilkan Kartini ke depan dalam tulisan-tulisan, percakapan-percakapan maupun tindakan-tindakan mereka.”<br />
<br />
Karena itulah, simpul guru besar UI tersebut: “Kita mengambil alih Kartini sebagai lambang emansipasi wanita di Indonesia dari orang-orang Belanda. Kita tidak mencipta sendiri lambang budaya ini, meskipun kemudian kitalah yang mengembangkannya lebih lanjut.”<br />
<br />
Harsja mengimbau agar informasi tentang wanita-wanita Indonesia yang hebat-hebat dibuka seluas-luasnya, sehingga menjadi pengetahuan suri tauladan banyak orang. Ia secara halus berusaha meruntuhkan mitos Kartini: “Dan, bilamana ternyata bahwa dalam berbagai hal wanita-wanita ini lebih mulia, lebih berjasa daripada R.A. Kartini, kita harus berbangga bahwa wanita-wanita kita lebih hebat daripada dikira sebelumnya, tanpa memperkecil penghargaan kita pada RA Kartini.”<br />
<br />
Dalam artikelnya di Jurnal Islamia (INSISTS-Republika, 9/4/2009), Tiar Anwar Bahtiar juga menyebut sejumlah sosok wanita yang sangat layak dimunculkan, seperti Dewi Sartika di Bandung dan Rohana Kudus di Padang (kemudian pindah ke Medan).<br />
<br />
Dua wanita ini pikiran-pikirannya memang tidak sengaja dipublikasikan. Tapi yang mereka lakukan lebih dari yang dilakukan Kartini. Berikut ini paparan tentang dua sosok wanita itu, sebagaimana dikutip dari artikel Tiar Bahtiar.<br />
<br />
Dewi Sartika (1884-1947) bukan hanya berwacana tentang pendidikan kaum wanita. Ia bahkan berhasil mendirikan sekolah yang belakangan dinamakan Sakola Kautamaan Istri (1910) yang berdiri di berbagai tempat di Bandung dan luar Bandung.<br />
<br />
Rohana Kudus (1884-1972) melakukan hal yang sama di kampung halamannya. Selain mendirikan Sekolah Kerajinan Amal Setia (1911) dan Rohana School (1916), Rohana Kudus bahkan menjadi jurnalis sejak di Koto Gadang sampai saat ia mengungsi ke Medan. Ia tercatat sebagai jurnalis wanita pertama di negeri ini.<br />
<br />
Kalau Kartini hanya menyampaikan ide-idenya dalam surat, mereka sudah lebih jauh melangkah: mewujudkan ide-ide dalam tindakan nyata.<br />
<br />
Jika Kartini dikenalkan oleh Abendanon yang berinisiatif menerbitkan surat-suratnya, Rohana menyebarkan idenya secara langsung melalui koran-koran yang ia terbitkan sendiri sejak dari Sunting Melayu (Koto Gadang, 1912), Wanita Bergerak (Padang), Radio (padang), hingga Cahaya Sumatera (Medan).<br />
<br />
Bahkan kalau melirik kisah-kisah Cut Nyak Dien, Tengku Fakinah, Cut Mutia, Pecut Baren, Pocut Meurah Intan, dan Cutpo Fatimah dari Aceh, klaim-klaim keterbelakangan kaum wanita di negeri pada masa Kartini hidup ini harus segera digugurkan.<br />
<br />
Mereka adalah wanita-wanita hebat yang turut berjuang mempertahankan kemerdekaan Aceh dari serangan Belanda.<br />
<br />
Tengku Fakinah, selain ikut berperang juga adalah seorang ulama-wanita. Di Aceh, kisah wanita ikut berperang atau menjadi pemimpin pasukan perang bukan sesuatu yang aneh. Bahkan jauh-jauh hari sebelum era Cut Nyak Dien dan sebelum Belanda datang ke Indonesia, Kerajaan Aceh sudah memiliki Panglima Angkatan Laut wanita pertama, yakni Malahayati.<br />
<br />
Jadi, ada baiknya bangsa Indonesia bisa berpikir lebih jernih: Mengapa Kartini? Mengapa bukan Rohana Kudus? Mengapa bukan Cut Nyak Dien? Mengapa Abendanon memilih Kartini?<br />
<br />
Dan mengapa kemudian bangsa Indonesia juga mengikuti kebijakan itu? Cut Nyak Dien tidak pernah mau tunduk kepada Belanda. Ia tidak pernah menyerah dan berhenti menentang penjajahan Belanda atas negeri ini.<br />
<br />
Meskipun aktif berkiprah di tengah masyarakat, Rohana Kudus juga memiliki visi keislaman yang tegas. “Perputaran zaman tidak akan pernah membuat wanita menyamai laki-laki. Wanita tetaplah wanita dengan segala kemampuan dan kewajibannya. Yang harus berubah adalah wanita harus mendapat pendidikan dan perlakukan yang lebih baik. Wanita harus sehat jasmani dan rohani, berakhlak dan berbudi pekerti luhur, taat beribadah yang kesemuanya hanya akan terpenuhi dengan mempunyai ilmu pengetahuan,” begitu kata Rohana Kudus.<br />
<br />
Seperti diungkapkan oleh Prof. Harsja W. Bachtiar dan Tiar Anwar Bahtiar, penokohan Kartini tidak terlepas dari peran Belanda. Harsja W. Bachtiar bahkan menyinggung nama Snouck Hurgronje dalam rangkaian penokohan Kartini oleh Abendanon.<br />
<br />
Padahal, Snouck adalah seorang orientalis Belanda yang memiliki kebijakan sistematis untuk meminggirkan Islam dari bumi Nusantara. Pakar sejarah Melayu, Prof. Naquib al-Attas sudah lama mengingatkan adanya upaya yang sistematis dari orientalis Belanda untuk memperkecil peran Islam dalam sejarah Kepulauan Nusantara.<br />
<br />
Dalam bukunya, Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu ((Bandung: Mizan, 1990, cet. Ke-4), Prof. Naquib al-Attas menulis tentang masalah ini:<br />
<br />
“Kecenderungan ke arah memperkecil peranan Islam dalam sejarah Kepulauan ini, sudah nyata pula, misalnya dalam tulisan-tulisan Snouck Hurgronje pada akhir abad yang lalu. Kemudian hampir semua sarjana-sarjana yang menulis selepas Hurgronje telah terpengaruh kesan pemikirannya yang meluas dan mendalam di kalangan mereka, sehingga tidak mengherankan sekiranya pengaruh itu masih berlaku sampai dewasa ini.”<br />
<br />
Apa hubungan Kartini dengan Snouck Hurgronje? Dalam sejumlah suratnya kepada Ny. Abendanon, Kartini memang beberapa kali menyebut nama Snouck. Tampaknya, Kartini memandang orientalis-kolonialis Balanda itu sebagai orang hebat yang sangat pakar dalam soal Islam. Dalam suratnya kepada Ny. Abendanon tertanggal 18 Februari 1902, Kartini menulis:<br />
<br />
”Salam, Bidadariku yang manis dan baik!... Masih ada lagi suatu permintaan penting yang hendak saya ajukan kepada Nyonya. Apabila Nyonya bertemu dengan teman Nyonya Dr. Snouck Hurgronje, sudikah Nyonya bertanya kepada beliau tentang hal berikut: ”Apakah dalam agama Islam juga ada hukum akil balig seperti yang terdapat dalam undang-undang bangsa Barat?” Ataukah sebaiknya saya memberanikan diri langsung bertanya kepada beliau? Saya ingin sekali mengetahui sesuatu tentang hak dan kewajiban perempuan Islam serta anak perempuannya.” (Lihat, buku Kartini: Surat-surat kepada Ny. R.M. Abendanon-Mandri dan Suaminya, (penerjemah: Sulastin Sutrisno), (Jakarta: Penerbit Djambatan, 2000), hal. 234-235).<br />
<br />
Melalui bukunya, Snouck Hurgronje en Islam (Diindonesiakan oleh Girimukti Pusaka, dengan judul Snouck Hurgronje dan Islam, tahun 1989), P.SJ. Van Koningsveld memaparkan sosok dan kiprah Snouck Hurgronje dalam upaya membantu penjajah Belanda untuk ’menaklukkan Islam’.<br />
<br />
Mengikuti jejak orientalis Yahudi, Ignaz Goldziher, yang menjadi murid para Syaikh al-Azhar Kairo, Snouck sampai merasa perlu untuk menyatakan diri sebagai seorang muslim (1885) dan mengganti nama menjadi Abdul Ghaffar. Dengan itu dia bisa diterima menjadi murid para ulama Mekkah.<br />
<br />
Posisi dan pengalaman ini nantinya memudahkan langkah Snouck dalam menembus daerah-daerah Muslim di berbagai wilayah di Indonesia.<br />
<br />
Menurut Van Koningsveld, pemerintah kolonial mengerti benar sepak terjang Snouck dalam ’penyamarannya’ sebagai Muslim. Snouck dianggap oleh banyak kaum Muslim di Nusantara ini sebagai ’ulama’. Bahkan ada yang menyebutnya sebagai ”Mufti Hindia Belanda’. Juga ada yang memanggilnya ”Syaikhul Islam Jawa”.<br />
<br />
Padahal, Snouck sendiri menulis tentang Islam: ”Sesungguhnya agama ini meskipun cocok untuk membiasakan ketertiban kepada orang-orang biadab, tetapi tidak dapat berdamai dengan peradaban modern, kecuali dengan suatu perubahan radikal, namun tidak sesuatu pun memberi kita hak untuk mengharapkannya.” (hal. 116).<br />
<br />
Snouck Hurgronje (lahir: 1857) adalah adviseur pada Kantoor voor Inlandsche zaken pada periode 1899-1906. Kantor inilah yang bertugas memberikan nasehat kepada pemerintah kolonial dalam masalah pribumi.<br />
<br />
Dalam bukunya, Politik Islam Hindia Belanda, (Jakarta: LP3ES, 1985), Dr. Aqib Suminto mengupas panjang lebar pemikiran dan nasehat-nasehat Snouck Hurgronje kepada pemerintah kolonial Belanda. Salah satu strateginya, adalah melakukan ‘pembaratan’ kaum elite pribumi melalui dunia pendidikan, sehingga mereka jauh dari Islam.<br />
<br />
Menurut Snouck, lapisan pribumi yang berkebudayaan lebih tinggi relatif jauh dari pengaruh Islam. Sedangkan pengaruh Barat yang mereka miliki akan mempermudah mempertemukannya dengan pemerintahan Eropa. Snouck optimis, rakyat banyak akan mengikuti jejak pemimpin tradisional mereka.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Menurutnya, Islam Indonesia akan mengalami kekalahan akhir melalui asosiasi pemeluk agama ini ke dalam kebudayaan Belanda. Dalam perlombaan bersaing melawan Islam bisa dipastikan bahwa asosiasi kebudayaan yang ditopang oleh pendidikan Barat akan keluar sebagai pemenangnya. Apalagi, jika didukung oleh kristenisasi dan pemanfaatan adat. (hal. 43).<br />
<br />
Aqib Suminto mengupas beberapa strategi Snouck Hurgronje dalam menaklukkan Islam di Indonesia: “Terhadap daerah yang Islamnya kuat semacam Aceh misalnya, Snouck Hurgronje tidak merestui dilancarkan kristenisasi. Untuk menghadapi Islam ia cenderung memilih jalan halus, yaitu dengan menyalurkan semangat mereka kearah yang menjauhi agamanya (Islam) melalui asosiasi kebudayaan.” (hal. 24).<br />
<br />
Itulah strategi dan taktik penjajah untuk menaklukkan Islam. Kita melihat, strategi dan taktik itu pula yang sekarang masih banyak digunakan untuk ‘menaklukkan’ Islam. Bahkan, jika kita cermati, strategi itu kini semakin canggih dilakukan. Kader-kader Snouck dari kalangan ‘pribumi Muslim’ sudah berjubel.<br />
<br />
Biasanya, berawal dari perasaan ‘minder’ sebagai Muslim dan silau dengan peradaban Barat, banyak ‘anak didik Snouck’ – langsung atau pun tidak – yang sibuk menyeret Islam ke bawah orbit peradaban Barat. Tentu, sangat ironis, jika ada yang tidak sadar, bahwa yang mereka lakukan adalah merusak Islam, dan pada saat yang sama tetap merasa telah berbuat kebaikan.<br />
<br />
<br />
<br />
DR. Adian Husaini<br />
<br /></div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-44454252761640768892015-04-21T11:43:00.000+07:002015-08-20T23:39:05.536+07:00Karena Melawan Syiah dan Yahudi, Presiden Mursi Dibenci<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3>
Karena Melawan Syiah dan Yahudi, Presiden Mursi Dibenci</h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Z-LetOUnR8g/VYEBHjaX9SI/AAAAAAAAG8Y/iV05qGXRD_A/s1600/Mursi%2Bdi%2Bsel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="432" src="http://3.bp.blogspot.com/-Z-LetOUnR8g/VYEBHjaX9SI/AAAAAAAAG8Y/iV05qGXRD_A/s640/Mursi%2Bdi%2Bsel.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Semua teriak membenci Yahudi, Syiah, Zionis, Salibis. Mulut berkata benci. Tindakan justru merestui. Anehnya malah menganiaya satu-satunya pemimpin yang tampil gagah berani. Siapa lagi, jika bukan Presiden Mursi.<br />
<br />
Adakah pemimpin Arab yang berani mengatakan di Sidang Umum PBB, di pusat dunia dan Amerika. "Segala puji milik Allah. Shalawat dan salam atas Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Nabi yang kami cintai. Kami ikuti. Kami pun menghormati siapapun yang menghormati baginda Rasul dan akan melukai siapapun yang melukai baginda."<br />
<div class="text_exposed_show">
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<br />
Mursi mengatakan demikian, karena saat itu tengah marak pelecehan terhadap baginda Raslulullah saw., melalui karikatur dan filem yang justru pelakunya dilindungi AS (Barat).<br />
<br />
Adakah pemimpin Arab dan Islam yang berani memuji sahabat yang dibenci Syiah. Hanya Presiden Mursi yang berani menegaskan di hadapan Presiden Iran, saat konferensi OKI, "Semoga Allah meridhai orang-orang terhormat kami Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali."<br />
<br />
Saat Gaza digempur Israel, 2012, Adakah pemimpin Arab dan Islam yang berani terang-terangan mengancam, "Waspadalah kemarahan kami wahai Israel. Kami telah lama merindukan harum wangi Baitul Maqdis. Waspadalah akan kemarahan Mesir, kemarahan dalam skala bangsa dan para pemimpinnya." Israel pun hanya EMPAT hari menyerang Gaza. Bukan hanya kata-kata, ketika itu, Mursi mengirimkan PM Hisyam Qandil ke Gaza sebagai jaminan Gaza tidak akan diserang Israel.<br />
<br />
Ketika krisis Syiria belum memakan korban hampir setengah juta jiwa. Mursi di forum Liga Arab menegaskan, "Wahai Syiria, kami penuhi panggilanmu. Tidak ada lagi tempat bagi Hizbullah di Syiria. Kami, Mesir, dengan tegas memutuskan hubungan diplomatik dan ekonomi dengan rezim Basyar Asad." Dua minggu setelah pengumuman ini, Mursi dikudeta.<br />
<br />
Nah, yang teriak-teriak anti Hizbullah, anti-Syiah, justru anehnya yang mendukung dan mendanai KUDETA terhadap Presiden pilihan rakyat. Hari ini, hari Selasa 21 April, Sang Presiden itu akan divonis hukuman mati atas tuduhan "membocorkan rahasia Mesir" kepada Qatar. Tuduhan yang tentunya sangat aneh!<br />
<br />
<br />
<h4>
<a href="https://www.facebook.com/aufainternational?fref=nf" target="_blank"><em>By: Nandang Burhanudin</em></a></h4>
<br /></div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-19152759930345715002015-04-17T17:27:00.000+07:002015-08-20T23:39:22.267+07:00Wartawan Online Itu Harus Serba Bisa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yBJnma0Xl0Q/VYEEamo10mI/AAAAAAAAG-Q/CbpVm2GsMNo/s1600/wartawan%2Bonline.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="396" src="http://4.bp.blogspot.com/-yBJnma0Xl0Q/VYEEamo10mI/AAAAAAAAG-Q/CbpVm2GsMNo/s640/wartawan%2Bonline.jpg" width="640" /></a></div>
Perkembangan teknologi saat ini sangat cepat, semenjak ditemukannya internet pada tahun 1969, Internet dapat berkembang pesat dan seolah menyingkirkan media massa lain disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain kemudahan seseorang untuk mengakses internet, hampir setiap orang dapat mengakses internet dimanapun dan kapanpun, yang dibutuhkan hanyalah jaringan internet dan perangkat yang bisa mengakses internet (PC, laptop, Handphone, dsb). perkembangan teknologi semakin baik. Dalam bidang jurnalisme pun para pebisnis di bidang media massa pun mengikuti perkembangan teknologi ini.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Jurnalisme daring atau biasa di sebut online journalism merupakan bentuk dari kemajuan teknologi sekarang, dimana dulu jurnalisme lebih lekat dengan media cetak atau penyiaran sekarang jurnalisme pun berkembang menjadi jurnalisme online. Dalam buku journalism online by Mike Ward menyebutkan bahwa jurnalisme online diumpamakan adalah sebuah gereja yang luas - konten merangkul penciptaan di berbagai jenis (misalnya berita dan informasi) dan pengaturan (misalnya komersial serta berbasis berita). Menurut Bob Eggington ini adalah sebuah tantangan di dunia jurnalistik, tantangan yang didasarkan pada mendefinisikan apa jurnalisme online dan bagaimana hal itu dapat dipraktekkan sebaik baiknya dalam media baru ini.<br />
<br />
Menurut apa yang di tulis oleh Mindy McAdams bahwa jurnalisme online sangatlah luas. Dimana website bukanlah hanya sebuah koran, video bukanlah hanya sebuah televisi dan audio bukanlah hanya sebuah radio. Dalam dunia online semua hal dapat digabung menjadi satu. Seperti contoh sebuah radio dapat menampilkan berita berisi foto, video dan juga tulisan tidak hanya rekaman suara saja. Begitu pula dengan website televisi dan koran. Dan juga media online ini dapat membuat kita berinteraksi sesama pembaca atau pendengar, atau bahkan memudahkan kita untuk berbagi pengalaman dengan penulis berita ataupun pembaca berita. Hal tersebut membuat nilai suatu berita semakin baik.<br />
<br />
Tidak hanya itu dengan adanya teknologi online ini, kita dapat mengetahui berita berita dari negara lain dengan menggunakan bahasa yang kita mengerti atau bahasa yang paling umum di gunakan adalah bahasa Inggris. Dan yang lebih mudahnya kita dapat mencari berita dari portal berita yang sudah merangkum berita berita yang memiliki topik sama. Sehingga kita dapat mencari salah satu topic berita dari berbagai web berita dalam 1 website saja.<br />
<br />
Jurnalisme online pun menjadi cara baru untuk bercerita, para wartawan di ajak untuk berfikir di luar kotak untuk menceritakan sesuatu. Hardnews biasanya bersifat singkat, padat dan memiliki jangka waktu. Namun dengan adanya jurnalisme online ini dapat memuat berita berita yang serius dan penting : tidak singkat, jelas, dan dapat terus di update dengan mudah perkembangan salah satu topic tersebut.<br />
<br />
Sekarang ini media massa online banyak diminati oleh masyarakat, berita yang di tulis di sebuah media massa online pun tetap ditulis oleh seorang wartawan. Namun apakah tugas yang di pegang oleh wartawan media cetak dan wartawan media online sama?<br />
<br />
Masyarakat awam pasti memiliki presepsi tersendiri terhadap profesi seseorang sebagai wartawan. Menurut mereka wartawan adalah seseorang yang melakukan liputan dan melaporkan hasilnya. Memang hal tersebut tidak salah.<br />
<br />
Tugas pokok seorang wartawan memang mengumpulan data, menulis,dan menyampaikannya kepada publik. Ketika masuk ke masalah cara mengemas berita, masing masing media akan berbeda-beda. Seperti media cetak, laporannya dipublikasikan menggunakan kertas, radio melalui suara, dan televisi melalui visualisasi video. Di Amerika jauh sebelum indonesia mengenal dunia internet sudah mengembangkan new media. Diantaranya media massa online.<br />
<br />
Sekarang di Indonesia media massa online sudah semakin berkembang, sudah banyak portal portal berita online seperti Kompas.com, dan Detik.com. Malah hampir setiap media massa cetak ataupun televisi sekarang memiliki media massa online pula untuk mengembangkan bisnisnya.<br />
<br />
Namun berbeda media massa tradisional dengan media massa online ini. Ada kekhususan yang dimiliki oleh media massa online ini. Contohnya ruang publikasi. Halaman media online tidak terbatas seperti media cetak, apalagi televisi atau radio. Karena media online memiliki space yang luas untuk pemberitaannya maka sekarang banyak rubik rubik yang di buat oleh media online untuk menyalurkan berita berita yang lebih spesifik. Tulisan dan ulasan yang dilakukan oleh wartawan dapat sangat dalam dan sangat panjang sesuai apa yang di kehendaki wartawan tersebut.<br />
<br />
Sangat menarik jika bekerja di media massa online. Definisi sebagai seorang wartawan atau <em>Journalist</em> tetap sama. Namun dalam cara berkerjanya yang berbeda dengan wartawan media tradisional. Media cetak memiliki rentang waktu deadline yang cukup lama. Misalnya jika kita melakukan liputan di pagi hari, kita bisa mengirimkan beritanya pada saat sore hari.<br />
<br />
Sementara jika kita bekerja sebagai wartawan media online, kita dituntut untuk membuat laporan secepat yang kita bisa atau secepat kemauan redaksi. Sifat media jenis ini ialah mengejar kecepatan berita. Sehingga harapannya pembaca dapat mengetahui suatu kejadian secara uptodate saat itu juga. Dalam hitungan menit masyarakat sudah dapat mengetahui kejadian yang berlangsung di suatu tempat yang jauh.<br />
<br />
Karena sifatnya demikian, wartawan online selalu dituntut untuk ekstra cepat dalam membuat sudut pandang dari sebuah peristiwa yang baru saja diliputnya . jauh lebih cepat dari wartawan media cetak. Di sinilah sulitnya menjadi wartawan media online. Jika kita tidak melakukannya dengan teliti sering kali terjadi kesalah pahaman dengan apa yang terjadi. Karena menuntut kecepatan seringkali berita yang dilaporkan belum diselidiki secara mendalam, sehingga sering terjadi kesalahpahaman.<br />
<br />
Media online yang menganggap bahwa kecepatan memuat laporanlah sebagai kekuatan satu-satunya, memiliki strategi untuk mempersingkat waktu. Wartawan di lapangan memang tidak diharuskan untuk membuat berita. Tugas wartawan di lapangan adalah mengumpulkan data-data metah dan dilaporkan kepada redaksi. Contoh data mentah iyalah kutipan-kutipan narasumber, keadaan di lapangan. Setiap redaksi sudah memilikitim penulis sendiri yang bertugas menyusun data-data mentah yang diberikan oleh wartawan di lapangan. Dengan demikian waktu dalam pempublikasian dapat dipangkas.<br />
<br />
Wartawan Media Online Harus Serbabisa. Jurnalis Online tidak hanya dituntut bisa menulis berita dengan baik, cepat, dan ringkas, tapi juga mesti mampu menguasai banyak hal terkait multimedia sehingga menjadi “adaptable journalist ” (wartawan yang mampu beradaptasi dengan aneka media).<br />
<br />
Skill utama wartawan media online setelah bisa menulis adalah menguasai internet dan karakteristik media online. Serbabisa merupakan salah satu prinsip jurnalistik online yang terangkum dalam BASIC (Brevity, Adaptability, Scannable, Interactivity, Community) sebagaimana dikemukakan Paul Bradshaw (Senior Lecturer, Online Journalism, Magazines and New Media, School of Media, Birmingham City University, UK (mediacourses.com) seperti yang dipublikasikan di Online Journalism Blog.<br />
<br />
Ketika membahas prinsip “adaptability”, Bradshaw mengemukakan, adaptability (penyesuaian) adalah keterampilan kunci ( key skills ) wartawan di era new media. Era jurnalis hanya menulis naskah (teks) atau hanya merekam video dan audio, telah berlalu. Saat ini, suratkabar, majalah, TV, dan radio pun juga versi online (website). Karenanya, kontennya pun disesuaikan dengan karakter konten media online, yakni:<br />
<ul><br />
<li>(Hyper)Text</li>
<br />
<li>Audio</li>
<br />
<li>Video</li>
<br />
<li>Still images</li>
<br />
<li>Audio slideshows</li>
<br />
<li>Animation</li>
<br />
<li>Flash interactivity</li>
<br />
<li>Database-driven elements</li>
<br />
<li>Blogs (dalam hal ini: daftar artikel/berita/informasi tekstual).</li>
<br />
<li>Microblogging/Text/email alerts (Twitter)</li>
<br />
<li>Community elements – forums, wikis, social networking, polls, surveys</li>
<br />
<li>Live chats</li>
<br />
<li>Mapping</li>
<br />
<li>Mashups (aplikasi web).</li>
</ul>
<br />
“Jurnalis online mesti cerdas memilih format yang paling pas untuk melaporkan berita: teks, video, audio, map, atau gabungan,” kata Bradshaw.<br />
<br />
<br />
<h3>
<strong>Wartawan Media Online: All Journalist</strong></h3>
<br />
Dikemukakan pula, jurnalis online dituntut mampu menjadi “All Journalist” (wartawan segala jenis media):<br />
<ul><br />
<li>Menulis dengan baik, ringkas, dan cepat untuk lebih dari satu jenis media.</li>
<br />
<li>Menemukan informasi akurat dan sumber online dan offline terpercaya, secara cepat, dan harus memiliki koleksi RSS Feeds (juga Google Alert, pen.) agar“keeping them in touch with their area”.</li>
<br />
<li>Memahami beberapa prinsip dasar video, audio, dan foto/gambar. Soal gambar, misalnya, selain prinsip jurnalistik foto, juga soal ukuran (size) yang tidak menggangu loading website.</li>
<br />
<li>Menguasai “editing software” – photo, video, and audio software.</li>
<br />
<li>Memahami komunitas online seperti Facebook, Flickr, Youtube – lebih baik lagi“should already be a productive member of one”.</li>
</ul>
<br />
Dengan demikian, wartawan media online harus serbabisa, yakni menguasai teknologi informasi dan komunikasi terkini, terutama terkait dengan internet (online), selain piawai menulis berita dan reportase.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Disalin ulang dari tulisan <a href="http://media.kompasiana.com/new-media/2015/04/17/wartawan-media-online-skill-apa-saja-yang-dibutuhkan-738684.html" target="_blank">Septyonaka Triwahyudi</a></em></strong></div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-76822314628008577322015-04-16T09:46:00.000+07:002015-08-20T23:39:41.591+07:00Mengenang Detik-detik Kudeta Militer Presiden Mursi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9fZTPrmOpuE/VYEBMJvE5dI/AAAAAAAAG9g/GnLq_H6a2Kc/s1600/morsi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="http://1.bp.blogspot.com/-9fZTPrmOpuE/VYEBMJvE5dI/AAAAAAAAG9g/GnLq_H6a2Kc/s640/morsi.jpg" width="640" /></a></div>
<div dir="ltr">
Hari-hari di bulan April 2013, adalah hari-hari perang urat syaraf. Media-media Mesir mendadak menjadi juru serang bagi setiap kebijakan Presiden Mursi. Tuduhan Ikhwanisasi, kegagalan ekonomi, hingga masalah akidah, menjadi hiasan TV-TV dan koran-koran Mesir. Semua berbagi tugas, menganggap Mursi sebagai Setan, Fir'aun, Stalin, Lenin, Mousollini Arab.<br />
<a name='more'></a></div>
<br />
<div dir="ltr">
Pemandu talk show semisal Lamis Hadidi si wanita bersilat lidah, Ahmad Musa si virus perusak otak awam Mesir, Ibrahim Isa, Taufik Ukasyah, Mahmud Sa'ad, Adil Hamouda, Majdi Gallad, Junu Sauber, Musthafa Bakri, Khalid Shalah. Setan-setan dan racun-racun pemikiran, yang selama ini menjadikan Mesir di era Mursi dipenuhi caci maki. Anehnya koran-koran besar dunia, menelan mentah-mentah sumber dari media Mesir. Nama-nama di atas, ternyata bagian dari 100.000 anggota intelejen Mesir yang disebar di masyarakat.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Hal yang memedihkan adalah, sikap beberapa elemen Islam yang mengklaim paling Syariah, paling Sunnah, dan paling unggul menegakkan khilafah. Salafy dan HT Mesir justru menjadi kritikus ulung terhadap Presiden Mursi dan Ikhwanul Muslimin. Mereka berbagi tugas menyoroti gerak-gerik Presiden Mursi dan kebijakan Ikhwan, yang dipandang bertentangan dengan syariat Islam.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sebagai contoh. Salafy Mesir murka saat Mursi diwawancarai TV. Pertanyaan yang diajukan mirip jebakan. Isi pertanyaan, "Apakah Ikhwan akan menyingkirkan Kristen Koptik di Mesir?" Mursi waktu itu menjawab, "Tidak ada perbedaan antara dua akidah, Islam dan Kristen. Setiap orang berhak meyakini apa yang ia kehendaki." Sontak Mursi diserang barisan Salafi. Mursi dituduh cacat akidahnya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Latarbelakang Mursi sebagai hafizh Al-Qur'an, berasal dari gerakan Islam, dan satu-satunya presiden yang berani memuji-muji sahabat Abu Bakar, Umar, Usman, Ali, Siti Aisyah di hadapan pusat Syiah-Iran. Mursi pun disibukkan untuk membuat klarifikasi. Maksud dari pernyataannya, Mursi paham bahwa pertanyaan tersebut berisi jebakan. Titik tekan dari pernyataannya, Mesir tidak mungkin bertindak diskriminasi hanya karena perbedaan akidah: Islam atau Kristen. Sekali lagi, perjuangan Mursi yang berdarah-darah dilupakan!</div>
<br />
<div dir="ltr">
Namun apa yang terjadi saat ini? Salafy Mesir diam seribu bahasa. Saat Kristenisasi merajalela. Negara yang dikomando As-Sisi, membiarkan jabatan-jabatan penting Mesir dikangkangi Kristen Koptik. Masjid-masjid ditutup. TV-TV Islam ditutup. Aktivitas dakwah Islam dibatasi. Bahkan terbaru, buku-buku Islam termasuk buku-buku yang dikarang Syaikhul Azhar Abdul Halim Mahmoud dibakar dengan dalih mengajarkan radikalisme.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Demikian. Saat Mursi diwawancarai soal hijab. Saat itu Mursi ditanya dan menjawab dengan dialek Amiyah (bahasa keseharian Mesir). "Apakah anda sebagai presiden akan memaksakan hijab dan jilbab bagi perempuan Mesir?" Mursi menjawab, "Sebagai kepala negara, saya tidak akan memaksakan pemakaian hijab." Namun oleh situs-situs resmi HT diterjemahkan sebagai penolakan Mursi terhadap hijab. Mursi pun diserang sebagai anti-syariah, Mubarak berjanggut, Ikhwan berkuasa tapi Islam tak berjaya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Namun apa yang terjadi kini? HT bungkam sejuta kata saat kaum liberal, sekuler Mesir menyerukan penolakan hijab dan jilbab. Mereka (sekuleris liberalis) menyusun aksi turun ke lapangan Tahrir, pusat kota Kairo, melakukan demonstrasi besar-besaran menolak hijab dan jilbab.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Lebih parah lagi, sosok Mursi dihina sebagai Mubarak berjanggut, akidahnya melenceng. Lalu memuji-muji As-Sisi sebagai "As-Sulthah Al-Mutaghallib" (penguasa yang penuh wewenang) atau oleh Amir HT disebut sebagai "Aktsaru wa'yan wafathanan min salafihi" (lebih paham dan lebih cerdas dari para pendahlunya). Seakan As-Sisi sosok maksum yang halal membunuhi ribuan orang tak berdosa, memvonis hampir 1000 hukuman mati, dan memenjarakan puluhan ribu sosok-sosok berkualitas Mesir. Adapun Mursi yang tidak seorangpun ditangkap di masa berkuasanya, tak satupun media (yang dibredel), dianggap melakukan dosa besar. As-Sisi wajib ditaati. Mursi wajib disakiti.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Mana suara Salafy dan HT saat ini, ketika ekonomi Mesir lumpuh? Ketika listrik, gas, air mahal. Mereka dahulu menuduh Mursi gagal total, hal yang membuat Mursi wajib dilengserkan.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Saya tidak ada dendam dengan teman-teman Salafy dan HT. Namun tulisan di atas hanya sedikit mengajak berpikir, mengapa jika ada elemen Islam terutama dari Ikhwan yang berkuasa, lalu melakukan kesalahan diserang membabi buta. Namun mereka diam saat komunis, Liberalis, Sekularis, melakukan sejuta kesalahan dan penindasan.</div>
<br />
<div dir="ltr">
<strong><em>By: Nandang Burhanudin</em></strong></div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-253514306521507052015-04-15T11:02:00.000+07:002015-08-20T23:39:59.713+07:00Bisnis Dropship Dalam Tinjauan Syariah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2>
Dropshipping Dalam Tinjauan Syari’ah</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Gedq8SMGTOo/VYEIgPCG0nI/AAAAAAAAG-c/P8LjUItBlXg/s1600/Dropship-Payment.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="http://4.bp.blogspot.com/-Gedq8SMGTOo/VYEIgPCG0nI/AAAAAAAAG-c/P8LjUItBlXg/s640/Dropship-Payment.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<h3>
<strong><em>H. Dudi Kurniawan, Lc., M.Si</em></strong></h3>
<br />
<h2>
</h2>
<br />
<h2>
I. Pendahuluan</h2>
<br />
Pengertian "dropshipping" adalah penjualan produk yang memungkinkan dropshipper (<wbr></wbr>reseller) menjual barang ke pelanggan dengan bermodalkan foto dari supplier/toko (tanpa harus menyetok barang) dan menjual ke pelanggan dengan harga yang ditentukan oleh dropshipper. Setelah pelanggan mentransfer uang ke rekening dropshipper, dropshipper membayar kepada supplier sesuai dengan harga beli dropshipper (ditambah dengan ongkos kirim ke pelanggan) serta memberikan data-data pelanggan (nama, alamat, no. ponsel) kepada supplier. Barang yang dipesan akan dikirim oleh supplier ke pelanggan/pembeli. Namun, yang menarik, nama pengirim yang tercantum tetaplah nama si dropshipper.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Jadi, intinya ada 3 komponen yang terlibat di sini, yaitu: dropshipper, supplier, dan pembeli. Untuk lebih jelasnya, dapat dilihat pada skema (gambar)<br />
<br />
Dropshipping bisa dilakukan dengan melakukan penawaran secara offline. Namun, pada umumnya, penawaran dilakukan secara online, dengan memasang katalog produk dari supplier. Jika kita memiliki toko-online, kita hanya perlu memasang foto produk dari supplier ke toko-online kita. Jika kita belum punya toko-online, kita masih bisa memanfaatkan situs jual beli online, semacam <a href="http://kaskus.us/" target="_blank">kaskus.us</a>, <a href="http://tokobagus.com/" target="_blank">tokobagus.com</a>, <a href="http://tokopedia.com/" target="_blank">tokopedia.com</a>, <a href="http://id.ebay.com/" target="_blank">id.ebay.com</a>, atau situs BursaMuslim.com.<br />
<br />
Secara umum, model kerjasama antara dropshipper dengan toko/supplier ada 2 macam:<br />
<br />
1. Pertama, supplier memberikan harga ke dropshipper, kemudian dropshipper dapat menjual barang kepada konsumen dengan harga yang ditetapkannya sendiri, dengan memasukkan keuntungan dropshipper.<br />
<br />
2. Kedua, harga sejak awal sudah ditetapkan oleh supplier, termasuk besaran fee untuk dropshipper <wbr></wbr>bagi setiap barang yang terjual.<br />
<br />
Selain mendapat keuntungan dari fee yang diberikan supplier, masih banyak hal lain yang menjadi keuntungan dropshipper, di antaranya:<br />
<br />
▶Tidak perlu investasi modal yang besar.<br />
▶Tidak membutuhkan kantor dan gudang untuk persediaan.<br />
▶Tidak perlu pendidikan tinggi (minimal bisa ber-SMS/menggunakan internet/mengoperasikan perhitungan matematika penjumlahan).<br />
▶Tidak perlu melakukan packing dan pengantaran produk.<br />
▶Di mana pun Anda berada, Anda masih bisa berjualan.<br />
Sangat mudah dijalankan oleh siapa pun.<br />
▶Tidak terikat waktu. Anda dapat menjalankan bisnis ini dengan santai, mau sambil tiduran, sambil jaga anak, sambil sekolah/kuliah/kerja kantoran, atau mengerjakan tugas lainnya.<br />
▶Dan sebagainya.<br />
<br />
Dropshipping bisa menjadi salah satu alternatif bagi yang ingin berwiraswasta tetapi masih belum memiliki modal,skill, atau pun keberanian untuk mengambil banyak risiko. Paling tidak, dengan usaha kecil-kecilan semacam dropship, kita bisa membangun "mental dagang", melatih sikap berhadapan dengan konsumen, belajar menggali ide marketing secara nyata, serta perlahan-lahan membangun visi sebagai pengusaha sehingga memiliki gambaran jika nantinya akan beralih dari karyawan menjadi pengusaha.<br />
<br />
<br />
<h3>
II. Dropship dalam tinjauan syari’ah</h3>
<br />
Ada dua poin awal yang akan kita bahas untuk menentukan hukum dropship ini, yaitu :<br />
<br />
1⃣Terdapat sebuah hadis dari Hakim bin Hizam, karena menurut penulis di Indonesia terkadang penulisan ayat atau hadis suka dinukil sepotong-sepotong, maka penulis akan hadirkan hadis ini secara utuh, supaya mampu dipahami dengan benar.<br />
عن حكيم بن حزام قال ( قلت يا رسول الله يأتيني الرجل, يسألني البيع ليس عندي ما أبيعه منه ثم أبتاعه من السوق) (فقال لا تبع ما ليس عندك )<br />
Dari Hakim Bin Hazam, berkata (”Aku berkata wahai Rasulullah, datang kepadaku seorang laki-laki, memintaku berjual beli barang yang mana aku tidak memilikinya dari apa yang aku jual, lalu aku membelikannya dari pasar”) Maka Rasul pun berkata (“Janganlah kamu menjual barang yang bukan milikmu.”) (H.R. Abu Daud dan Nasa'i; dinilai sahih oleh Al-Albani)<br />
<br />
Dalam bukunya Al-Jami’ Fi Ushul Ar-Riba, Rafiq Yunus Al-Masriy menerangkan, yang dimaksud dalam hadist diatas adalah Bai Mausufah yaitu penjual membelikan pembeli suatu barang dengan sifat tertentu secara tunai, lalu menjualnya kembali kepada si pembeli dengan tempo dan harga yang lebih tinggi. Dalam transaksi ini si penjual jadi orang yang memberi pinjaman. Berbeda dengan bai salam yang mana si pembeli yang memberi pinjaman.<br />
<br />
Dari hadist di atas bisa kita ambil kesimpulan bahwa seakan-akan penjual dalam bai mausufah ini tidak memiliki keinginan berjual beli barang, karena kalau memang dia berniat begitu niscaya dia akan membelinya sendiri dan menjualnya sendiri pula. Karena dengan melakukan bai mausufah dia ingin terlepas dari resiko, yang kemudian dibebankan kepada si pembeli.<br />
<br />
Jadi arti dari hadist “Janganlah kamu menjual barang yang bukan milikmu” adalah bai mausufah itu.<br />
<br />
Hadist diatas bukanlah hadist yang melarang bai’ salam, akan tetapi yang dimaksud adalah menjual belikan barang dalam tanggungan yang mana bukan miliknya serta dia tidak mampu untuk menyerahkannya.<br />
<br />
<br />
<h3>
Hukum Ba’i ma’dum (Jual Beli Yang Tidak Ada)</h3>
<br />
Ba'i Al Ma'dum adalah jual beli yang tidak ada barangnya waktu transaksi. Seperti jual beli isi janin, jual beli buah dan pertanian sebelum ada hasilnya dan lain sebagainya yang mampu mendatangkan kemadharatan.<br />
<br />
Pada dasarnya, Ba'i Al Ma'dum merupakan bentuk jual-beli yang diperdebatkan kebolehannya oleh para ulama fiqih. Namun sebagian manusia mengartikan bahwa hadist diatas (hadis Hakim Bin Hazm) menerangkan bahwa Rasulullah melarang ba’i ma’dum, dan meriwayatkan sebuah hadis:<br />
<br />
نهي رسول الله عن بيع المعدوم<br />
“Rasulullah melarang bai ma’dum”<br />
Padahal hadis itu tidak diketahui asal muasalnya, namun kemudian diketahui itu adalah suatu asumsi dari hadis Hakim bin Hazm diatas. Sesungguhnya makna hadis Hakim itu tidak selalu harus berarti jual beli ma’dum saja, walaupun terakdang benar, maka itu bisa disebut jual beli ma’dum khusus, seperti ba’i hablul hablah (jual beli janin unta), jual beli ini ma’dum karena mempuanyai kemungkin gharar.<br />
<br />
Ba’i ma’dum sendiri terdapat 3 bagian:<br />
<br />
1. Ma’dum Mausuf Fid Dzimmah (Yang tidak ada namun disifati serta dalam tanggungan), jual beli ini diperbolehkan seperti jual beli salam.<br />
<br />
2. Ma’dum Taba’a Lil Maujud Wa Inkana Aktsar Minhu (Yang tidak ada namun mengikuti yang ada, meskipun yang tidak ada lebih banyak dari yang tidak ada), ini ada dua pandangan:<br />
<br />
a. Yang disepakati : seperti jual beli buah-buahan setelah melihat hasil buah pertama bagus.<br />
<br />
b. Yang tidak disepakati : seperti jual beli mentimun setelah melihat hasil pertamanya.<br />
<br />
3. Ma’dum La Yudra Yahsulu Aw La Yahsul (Yang tidak ada, tidak diketahui menghasilkan atau tidak menghasilkan), jual beli inilah yang dilarang oleh syari’ah.<br />
<br />
Sebagian ulama yang lain seperti Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Al Qoyyim pun berpendapat bahwa ba'i al ma'dum diperbolehkan selama dapat diukur dengan pasti dan penyerahannya bisa dipastikan sesuai ‘urf. Karena itu Imam Malik membolehkan menjual susu hewan yang masih di payudara induknya, asalkan jelas kadarnya dan menurut ‘urf sulit meleset kualitasnya.<br />
<br />
Jawabannya adalah larangan tersebut kembali karena alasan gharar yang mana si penjual tidak mampu mengadakan barang atau penipuan yang ada di dalamnya. Maka dari itu, segala sesuatu yang di dalamnya terdapat unsur penipuan, dilarang diperjual-belikan karena alasan penipuan bukan karena ketiadaannya. Seperti orang yang menjual janin yang ada dalam perut hewan atau menjual ikan di dalam kolam. Intinya bai ma’dum yang dilarang adalah jual beli yang menurut kebiasaan mengandung spekulatif dan uncertanty.<br />
<br />
<br />
<h3>
III. Kesimpulan</h3>
<br />
<blockquote>
Dari keterangan yang diuraikan Penulis diatas, bisa ditegaskan bahwa dropshipping tidak dilarang asalkan tidak termasuk ba’i muashalah dan ba’i ma’dum yang dilarang. Adapun skim dropship yang diperbolehkan bisa kita kategorikan dalam beberapa skim transaksi:</blockquote>
<br />
Skim pertama, harga barang tidak ditetapkan sendiri, tetapi ditetapkan oleh supplier (pemilik barang). Dropshipper hanya menjalankan marketing, dan dia mendapat fee (upah) dari setiap barang yang terjual. Transaksi semacam ini, dalam fikih muamalah, disebut transaksi "ju'alah" (janji upah apabila dia mampu menyelesaikan pekerjaannya). Dropshipper <wbr></wbr>disini bertindak sebagai makelar (samsarah) yang mana dia mendapat upah dari setiap hasil penjualannya.<br />
<br />
Skim kedua, dropshipper menentukan harga barang sendiri, namun setelah mendapat pesanan barang, dropshipper langsung membeli barang dari supplier. Kemudian, baru dikirim ke pembeli baik oleh dropshipper ataupun supplier. Namun, dalam transaksi ini, ada satu catatan penting, bahwa pembeli yang sudah membeli barang dari dropshipper diberi hak penuh untuk membatalkan akad sebelum barang dikirim (maka diperbolehkan uang muka yang dipotong sesuai biaya operasional bila transaksi dibatalkan). Transaksi semacam ini disebut "bai' al-murabahah lil amir bisy-syira'".<br />
<br />
Skim ketiga, pembeli mengirimkan uang tunai kepada dropshipper seharga barang yang hendak dia beli ditambah ongkos kirim, kemudian dropshipper <wbr></wbr>mencarikan barang pesanan pembeli. Setelah dropshipper membeli barang sesuai pesanan, selanjutnya barang dikirim ke pembeli oleh dropshipper atau suppliyer. Semua resiko selama pengiriman barang ditanggung oleh dropshipper. Sistem semacam ini disebut "bai' salam" (jual beli salam).<br />
<br />
Demikian tulisan dari penulis, semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin ya rabbal’alamin.<br />
<br />
Wallahu’alam<br />
<strong><em>Daftar Pustaka</em></strong><br />
Al-Masry, Rafiq Yunus, 2001, Al-Jami’ Fi Ushul Ar-Riba, Damaskus: Darul-Qolam<br />
__________________, 2009, An-Najasy Wal Muzayyadah Wal Munaqasah Wal Mumarisah, Damaskus: Darul Maktabi.<br />
<br />
As-Syaukani, Muhammad, Nail Author Syarhu Muntaqi Al-Akhbar Min Ahadist Sayyidil Akhyar, Kairo: Maktabah Al-Babi Al-Halbi.<br />
<br />
Ayyub, As-Syaikh Hasan, 2006, Fiqh Mu’malah Mu’ashirah, Kairo: Darussalam<br />
Zuhaily, Prof. DR. Wahbah, 2002, Al-Mu’amalat Al-Maliyah Al-Mu’ashirah, Damaskus: Darul Fikr</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-59871056885705251112015-04-14T17:25:00.000+07:002015-08-20T23:40:17.091+07:00Jangan Biarkan Anak Anda Pesta Pora dengan Gadgetnya<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DEikntthVHk/VYEBKrB0C1I/AAAAAAAAG9c/des0eECLw0Y/s1600/gadget%2Bpada%2Banak.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="294" src="http://3.bp.blogspot.com/-DEikntthVHk/VYEBKrB0C1I/AAAAAAAAG9c/des0eECLw0Y/s640/gadget%2Bpada%2Banak.jpeg" width="640" /></a></div>
Perkembangan teknologi komunikasi memang luar biasa cepatnya. Gadget adalah alat komunikasi mungil yang canggih, serta memiliki fitur yang sangat banyak; seperti tablet, smartphone, netbook, dan lain sebagainya. Tentu banyak manfaat jika digunakan secara benar, tepat dan bijak. Namun menjadi masalah jika digunakan secara tidak pada tempatnya. Apalagi jika gadget digunakan oleh anak-anak yang belum bisa membedakan baik dan buruk. Dampak penggunaan gadget bagi anak-anak bisa sangat membahayakan bagi masa depan mereka, bahkan masa depan negara dan peradaban kemanusiaan. Ditemukan fakta bahwa kehadiran gadget telah mengubah perilaku manusia.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Oleh karena pengaruh yang tidak selalu positif itu, maka Steve Jobs (1955 – 2011), tokoh sentral pendiri Apple, melarang dua anak terkecilnya menggunakan iPad. Padahal sebagaimana diketahui, Apple adalah perusahaan yang memproduksi iPhone dan iPad. “Kami memang membatasi anak-anak menggunakan gadget di rumah,” katanya dalam wawancara dengan New York Times, tahun 2011 lalu. Tindakan itu dilakukan Jobs dengan alasan ingin melindungi anak-anaknya dari kecanduan gadget.<br />
<br />
Seorang wartawan yang mewawancarainya, Nick Bilton, sengaja datang ke rumah Jobs di Palo Alto, California, dengan harapan bisa langsung melihat peralatan supercanggih di setiap sudut ruangan Jobs. Bilton membayangkan akan menemukan televisi layar sentuh atau iPad sebesar meja atau peralatan hebat lainnya di rumah Jobs. Namun ternyata rumah Jobs tidak menampakkan bahwa dirinya pemakai aneka teknologi canggih. “Tidak ada alat-alat seperti itu,” kata Jobs. Tampak ia sangat membatasi pemakaian teknologi dalam kehidupan keseharian keluarganya.<br />
<br />
Jobs tentu sangat sadar bahayanya, justru karena ia yang terlibat menciptakan aneka jenis teknologi komunikasi dan informasi.<br />
<br />
<br />
<h3>
<strong>Bahaya Gadget Bagi Anak</strong></h3>
<br />
Ketika anak-anak mulai terbiasa menggunakan gadget, apalagi ketika hal itu terjadi sejak masih kecil, maka akan berpengaruh terhadap perkembangan fisik dan psikisnya. Pengaruh itu sebagiannya ada yang positif dan ada pula yang negatif. Untuk itu, orang tua hendaknya cermat dalam membersamai anak-anak agar bisa meminimalisir dampak negatif dari penggunaan gadget. Jangan biarkan anak-anak menjadi ketagihan atau kecanduan gadget.<br />
<br />
Tim Jakarta International School (2012) pernah melaporkan kondisi beberapa siswa yang ketergantungan gadget bahwa mereka mengalami kesulitan mengeja kata, menurunkan kemampuan verbal dan berkonsentrasi. “Ketika di kelas, saat disuruh menulis oleh guru, siswa sering tidak bisa mengeja kata-kata dengan tepat karena telah terbiasa dengan singkatan-singkatan saat berdialog dengan teman sebayanya di dunia maya. Kualitas kemampuan verbal para siswa menjadi sangat berkurang. Ketergantungan gadget mempengaruhi konsentrasi para siswa saat mengerjakan tugas yang guru berikan. Perhatian mereka pada saat jam belajar malah beralih ke ponsel atau blackberrynya membuat siswa menjadi orang yang pasif di kelas”.<br />
<br />
Biasanya anak hanya menggunakan satu atau dua jari saat menulis di gadget, itupun dengan kata-kata yang penuh singkatan ditambah dengan emoticon dan aneka gambar lainnya. Komunikasi menjadi instan tanpa kata-kata, karena hanya menggunakan jemari saat mengetik pesan, mengirim emoticon atau mengirim foto dan gambar. Anak-anak hanya duduk diam tidak bergerak saat menggunakan gadget, yang membuat mereka pasif dan kehilangan kemampuan motorik.<br />
<br />
Octaviani Hidayahti Maulida dalam studinya tentang pengaruh penggunaan aplikasi gadget terhadap perkembangan psikologis anak usia dini, menyebutkan tanda-tanda anak usia dini kecanduan gadget sebagai berikut:<br />
<ol><br />
<li>Kehilangan keinginan untuk beraktivitas;</li>
<br />
<li>Berbicara tentang teknologi secara terus menerus;</li>
<br />
<li>Cenderung sering membantah perintah orang tua jika itu menghalangi dirinya mengakses gadget;</li>
<br />
<li>Sensitif atau gampang tersinggung, karena gadget menyebabkan mood yang mudah berubah;</li>
<br />
<li>Egois, sulit berbagi waktu dalam penggunaan gadget dengan orang lain;</li>
<br />
<li>Sering berbohong karena sudah tidak bisa lepas dengan gadgetnya, dengan kata lain anak akan mencari cara apapun agar tetap bisa menggunakan gadgetnya walaupun hingga mengganggu waktu tidurnya.</li>
</ol>
<br />
Octaviani juga menyatakan, anak usia dini yang sering menggunakan gadget akan lebih cepat merasa puas dalam memperoleh pengetahuan. Informasi dari internet dianggap sebagai sumber pengetahuan yang benar, aktual dan lengkap, sehingga menjadikan anak tidak biasa dengan hal yang rumit. Anak usia dini yang kecanduan gadget akan menjadi generasi yang memiliki pola pikir instan, sulit konsentrasi dalam belajar atau melakukan suatu, malas menulis dan membaca buku, kelemahan dalam berinteraksi secara internal maupun eksternal<br />
<br />
Majalah Kartini nomer 2357 tahun 2013 menuliskan, “Para pecandu gadget sering kali hanya mengembangkan bagian otak kirinya sementara otak kanan tidak berkembang. Padahal otak kanan berhubungan dengan daya ingat dan perhatian. 15 % kasus otak yang gagal berkembang diyakini sebagai salah satu faktor penyebab terjadinya demensia usia dini”.<br />
<br />
Lebih berbahaya lagi, gadget bisa memudahkan akses pornografi pada anak-anak. Penelitian Victor Strasburger dari <em>The American Academy of Pediatrics</em> menyatakan semua anak laki-laki 14 tahun ke atas yang memiliki koneksi Internet di kamarnya pernah mengakses situs porno. Hal ini tentu berdampak sangat panjang dalam kehidupannya kelak hingga dewasa.<br />
<br />
<br />
<h3>
<strong>Batasi dan Dampingi</strong></h3>
<br />
Orang tua harus membuat aturan dan batasan dalam pemakaian gadget pada anak-anak. Misalnya batasan waktu, sepekan berapa hari, atau sehari berapa jam boleh berinteraksi dengan gadget, pada pukul berapa boleh menggunakan gadget, sesuai dengan usia anak-anak. tentu juga diperlukan aturan tentang hal yang boleh serta tidak boleh diakses oleh anak. Termasuk dimana anak boleh mengakses gadget. Dampingi anak usia dini saat menggunakan gadget agar mereka bisa mengerti hal yang boleh dan tidak boleh diakses.<br />
<br />
Disiplinlah dengan aturan yang dibuat agar anak-anakpun belajar untuk disiplin menerapkannya. Selain itu, berikan berbagai macam alternatif kegiatan positif yang membuat anak tersibukkan sehingga mengurangi keasyikan mereka dengan gadget. Salah satu yang menjebak anak pada kecanduan gadget adalah banyaknya waktu luang yang mereka miliki tanpa ada alternatif kegiatan lainnya. Libatkan anak-anak dalam berbagai kegiatan positif yang lebih bermanfaat bagi kebaikan mereka di masa sekarang dan yang akan datang.<br />
<br />
Jangan biarkan anak-anak anda berpesta pora dengan gadget yang membuat mereka berada dalam bahaya.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Bahan Bacaan :</strong><br />
<br />
Octaviani Hidayahti Maulida, <strong>Menelisik Pengaruh Penggunaan Aplikasi Gadget Terhadap Perkembangan Psikologis Anak Usia Dini</strong>, Jurusan Kurikulum dan Teknologi Pendidikan Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Semarang, 2013, dalam http://jurnalilmiahtp2013.blogspot.com/2013/12/menelisik-pengaruh-penggunaan-aplikasi.html<br />
<br />
http://www.tempo.co/read/news/2014/09/29/174610417/Anak-Kecanduan-Gadget-Ada-Dampak-Fisik-dan-Psikis<br />
<br />
http://www.tabloid-nakita.com/read/1/anak-dan-gadget-yang-penting-aturan-main<br />
<br />
<br />
<br />
<strong><em>Disalin ulang dari tulisan <a href="http://sosbud.kompasiana.com/2015/04/13/jangan-biarkan-anak-anda-pesta-pora-dengan-gadgetnya-737542.html" target="_blank">Cahyadi Takariawan</a></em></strong></div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-78658271838903856812015-04-14T11:56:00.000+07:002015-08-20T23:40:51.388+07:00Sealand, Anjungan Buatan yang Jadi Negara Terkecil di Dunia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-q2YUEjvne0M/VYEBH9UPu0I/AAAAAAAAG8Q/--VqMRKaUGs/s1600/Negara%2BSealand%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-q2YUEjvne0M/VYEBH9UPu0I/AAAAAAAAG8Q/--VqMRKaUGs/s640/Negara%2BSealand%2B1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Saat melihat bangunan di tengah laut itu, bisa dipastikan orang akan berpikir ini adalah kilang minyak. Tapi kali ini anggapan itu salah besar, ini bukanlah tempat pengeboran minyak melainkan sebuah negara. Sealand pun akhirnya menjadi negara terkecil di dunia. Tidak percaya? Berikut penjelasan yang dirangkum dari situs resmi negara tersebut sealandgov.org.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Negara Sealand berlokasi di Selat Inggris, awal mula berdirinya negara ini adalah setelah berakhirnya Perang Dunia II, beberapa pangkalan senjata Inggris ditinggalkan begitu saja di Selat Inggris. Pada tahun 1967, Pady Roy beserta keluarga dan rekan-rekannya mengambil tempat tersebut. Pengadilan setempat memutuskan bahwa Sealand berada di luar yurisdiksi Inggris, seketika orang-orang di tempat tersebut mendeklarasikan sebagai negara sendiri atau negara yang independen.<br />
<br />
<br />
<br />
Bahasa resmi Sealand adalah bahasa Inggris dan mata uang Dollar. Paspor dan perangko telah beredar di sana sejak 1969 dan beberapa dekade terakhir abad ke-20 Sealand terlihat melakukan ekspansi mengesankan dalam aktivitasnya baik secara sosial maupun industri.<br />
<br />
Sealand mengeluarkan paspor, mata uang, dan visa turis. Keberadaannya yang bebas dari pembatasan hukum Inggris, menjadikan Sealand sebagai tempat favorit untuk bermain judi online kasino. Bahkan besarnya profit dari pengelolaan Sealand ini, menjadikan 'perwalian kepemilikan' dari negara ini dapat dibeli dengan harga minimal 750 juta euro atau Rp 110 triliun.<br />
<br />
Meskipun dikatakan sebagai negara terkecil di dunia, Sealand tidak diakui secara resmi. Pasalnya hasil konvensi PBB tentang Hukum Laut yang berlaku sejak tahun 1994 menyatakan "pulau-pulau buatan, instalasi dan bangunan tidak memiliki status sebagai pulau.<br />
<br />
<br />
<br />
Mereka tidak memiliki laut teritorial sendiri, dan kehadirannya tidak mempengaruhi delimitasi laut teritorial, zona ekonomi eksklusif atau landas kontinen" kendati demikian menurut pendapat akademis hukum John Gibson dari Inggris, karena Sealand adalah pulau buatan manusia ada sedikit kemungkinan bahwa itu akan diakui sebagai bangsa.</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-71397985551095129932015-04-13T20:17:00.000+07:002015-08-20T23:41:10.472+07:00Tamat Sekolah? Kuliah Ikatan Dinas Aja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div dir="ltr">
<strong><em>Lulus SMA/SMK tahun ini, kuliah aja di Perguruan Tinggi Ikatan Dinas dan Besiswa Penuh.</em></strong></div>
<br />
<div dir="ltr">
Bagi orang tua yg ingin menyekolahkan putra/i nya yang lulus SMA/K tahun ini, bersama ini kami sampaikan Daftar Perguruan Tinggi Ikatan Dinas dan Besiswa Penuh yaitu:</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div dir="ltr">
1. <strong>Akademi Ilmu Pemasyarakatan Jakarta,</strong> Jalan Raya Gandul Cinere, Jakarta selatan, website <a href="https://www.blogger.com/www.depkumham.go.id" target="_blank">www.depkumham.go.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
2. <strong>Akademi Kimia Analis Jawa Barat</strong>, Jalan Ir H Juanda 7, Bogor, website <a href="https://www.blogger.com/www.aka.ac.id" target="_blank">www.aka.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
3. <strong>Akademi Pimpinan Perusahaan Jakarta</strong>, Jalan Timbul 34, Cipedak, Jagakarsa, Jakarta Selatan, website <a href="https://www.blogger.com/www.app-jakarta.ac.id" target="_blank">www.app-jakarta.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
4. <strong>AKAMIGAS-STEM – Akademi Minyak dan Gas Bumi (Sekolah Tinggi Enerji dan Mineral)</strong> di bawah Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral RI. Lokasi kuliah Cepu, Jawa Tengah (Kawasan Rig dan pengeboran minyak) – Info bisa dilihat di <a href="https://www.blogger.com/www.akamigas-stem.esdm.go.id" target="_blank">www.akamigas-stem.esdm.go.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
5. <strong>AKIP – Akademi Ilmu Permasyarakatan di bawah Kementerian Hukum dan HAM.</strong> Pendaftaran online di <a href="https://www.blogger.com/www.depkumham.go.id" target="_blank">www.depkumham.go.id</a> atau <a href="https://www.blogger.com/www.ecpns.kemenkumham.go.id%20" target="_blank">www.ecpns.kemenkumham.go.id </a>Lokasi kuliah di Depok.</div>
<br />
<div dir="ltr">
6. <strong>Akmil - Akademi Militer RI.</strong> Untuk pendaftaran bisa search di <a href="https://www.blogger.com/www.akmil.go.id" target="_blank">www.akmil.go.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
7. <strong>Akpol - Akademi Kepolisian RI.</strong> Untuk pendaftaran bisa search di <a href="https://www.blogger.com/www.penerimaan.polri.go.id" target="_blank">www.penerimaan.polri.go.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
8. <strong>Badan Meteorologi Nasional (BMG), Akademi Meteorologi dan Geofisika (AMG),</strong> Jalan Perhubungan I No 5, Komplek Metro, Pondok Betung, Bintaro, Tangerang, website <a href="https://www.blogger.com/www.amg.ac.id" target="_blank">www.amg.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
9. <strong>Badan Pusat Statistik (BPS), Sekolah Tinggi Ilmu Statistik (STIS)</strong>, Jalan Otto Iskandardinata No 64C, Jakarta Timur, website <a href="https://www.blogger.com/www.stis.ac.id" target="_blank">www.stis.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
10. <strong>Sekolah Tinggi AKuntansi Negara (STAN)</strong>, Jalan Bintaro Utama Sektor V, Bintaro Jaya, Tangerang, website <a href="https://www.blogger.com/www.stan.ac.id" target="_blank">www.stan.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
11. <strong>MMTC – Sekolah Tinggi Multi Media Training Center</strong> di bawah Kementerian Komunikasi dan Informatika RI (Kominfo) Pendaftaran online di <a href="https://www.blogger.com/www.mmtc.ac.id" target="_blank">www.mmtc.ac.id</a> Lokasi kuliah di Yogyakarta</div>
<br />
<div dir="ltr">
12. <strong>Politeknik Kesehatan DEPKES Surabaya</strong>, Jalan Pucang Jajar Tengah 56, Surabaya, website <a href="https://www.blogger.com/www.poltekkesdepkes-sby.ac.id" target="_blank">www.poltekkesdepkes-sby.ac.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
13. <strong>Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi</strong>, Jalan Cimandiri 34-38, Bandung, website <a href="https://www.blogger.com/www.lan.go.id" target="_blank">www.lan.go.id</a></div>
<br />
<div dir="ltr">
#semogamanfaat</div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-81467761225776999602015-04-13T16:33:00.000+07:002015-06-17T12:57:11.310+07:00Asma Nadia, Ada Apa dengan Kamu?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Beberapa hari ini, jagad dunia tulis-menulis dikagetkan dengan kicauan penulis berbakat Asma Nadia. Melalui akun twitternya, <a href="https://twitter.com/asmanadia" target="_blank">@AsmaNadia</a>, ia membuat kontroversi dengan membuat pernyataan terbuka rasa cintanya kepada Haidar Bagir pemilik Mizan Grup, sebuah percetakan yang disinyalir berafiliasi dengan Syiah. Asma Nadia, Ada Apa dengan Kamu?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-COo-W-8bqQM/VYEBJkQCfxI/AAAAAAAAG94/qMn6ONtLeLM/s1600/asma-nadia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="462" src="http://1.bp.blogspot.com/-COo-W-8bqQM/VYEBJkQCfxI/AAAAAAAAG94/qMn6ONtLeLM/s640/asma-nadia.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
1. Benarkah film #AdaSurgadiRumahmu mempromosikan syiah? Kalau saya bahas ada yang tertarik mantengin kah? Cc @Haidar_Bagir @mizanprods<br />
<br />
2. Sebelum backpacking bareng Jilbab Traveler ke Nepal, saya sempat nonton premiernya di Epicentrum #AdaSurgadiRumahmu #syiah?<br />
<br />
3. Film yg diproduksi @mizanprods Ini disutradarai Aditya Gumay dgn sentral bakti pada orang tua khususnya Ibu #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
4. Sblmnya Aditya Gumay menggarap #EmakInginNaikHaji #rumahtanpajendela. Humanis dan menyentuh. Dialognya sehari2. Pun #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
5. Bagi saya pesan dalam cerita baik buku/film menjadi bagian penting, bukan hanya kebagusan secara teknis. #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
6. Cerita yang baik berhasil mengendapkan sesuatu di kepala dan hati penikmatnya. Juga semoga agenda kebaikan #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
7. Karenanya saya kaget ketika seorg teman bertanya: benarkah spt kata teman2nya film tsb adl film syiah? #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
8. Ternyata gosip ini merebak di kalangan ikhwah/islam katanya. #adasurgadirumahmu adl film syiah. Saya tanya balik buktinya apa ya?<br />
<br />
9. Saya berharap kita tdk mudah termakan rumor, tanpa bukti. Apalagi membantu menebarkan dan jadi fitnah. #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
10. Film adl proyek dgn dana besar. Jgn smp tanpa tabayun (mencari kejelasan) kita menghakimi #adasurgadirumahmu<br />
<br />
11. Tragis jika sebuah proyek kebaikan bermodal besar hancur karena umat termakan fitnah. #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
12. Sebuah kebaikan tetap kebaikan, terlepas siapa yang menyampaikannya. #adasurgadirumahmu<br />
<br />
13. Jadi kalau ada yg menanyakan kabar ini, tanya balik di manakah jejak syiah di film #AdaSurgadiRumahmu? Saya tdk menemukannya<br />
<br />
14. Penyandang dana terbesar di film #adasurgadirumahmu setahu saya adl PGN. Jejaknya jelas di filmnya:) #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
15. Jejak lain yg saya temukan adl semangat menyempurnakan cinta kepada org tua selagi mereka masih ada #adasurgadirumahmu<br />
<br />
16. Kita sering memilih mencari surga yang jauh dan lupa pada jejak surga yang dekat: ayah dan bunda. #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
17. Ini film yang seharusnya dimanfaatkan para orang tua untuk mengupadate semangat kasih dan syg ananda pada ayah bunda #AdaSurgadiRumahmu<br />
<br />
19. Sedang Mas @Haidar_Bagir adl guru bagi banyak orang, saya salah satunya. Luas jejak kasih dan kebaikan beliau hanya Allah yang tahu.<br />
<br />
20. Dalam perjalanan Pokhara ke Kathmandu saya menangis menulis ini. Sebab ktk premier #AdaSurgadiRumahmu saya blg ke ayah @isaalamsyah jk..<br />
<br />
21. Saya blg ayah @isaalamsyah jk bertemu Mas @Haidar_Bagir saya izin ayah, mau bilang I love you. Saya mencintai Mas Haidar karena Allah<br />
<br />
22. Semoga Mas @Haidar_Bagir senantiasa diberikan kesehatan dan berkah usia hingga tetap bisa menjadi guru kasih bagi banyak org. Aamiin<br />
<br />
23. Mari menjadi muslim/ah yang rajin tabayun & menjadi penggerak serta pendukung proyek2 kebaikan. Saling bantu bukan saling menghancurkan</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-56974041947018997512015-04-12T16:15:00.000+07:002015-06-17T12:57:26.319+07:00Secangkir Kopi Asin Yang Nikmat<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="image" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/wpid-postie-media7-400x300.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" /><br />
<div dir="ltr">
Ada satu kisah inspiratif yang mampu membuat kita dapat memahami ungkapan unik tersebut. Begini ceritanya...</div>
<br />
<div dir="ltr">
Alkisah seorang pria tidak sengaja bertemu dengan seorang gadis cantik di acara seminar keagamaan di sebuah gedung Islamic Center. Acara itu memang sengaja diselenggarakan di bulan Ramadan untuk menyebarkan ilmu dan memperkuat sisi spiritual masyarakat. Waktunya kira-kira jam 16.00 WIB setelah sholat Ashar sampai pukul 17.15 WIB. hampir mendekati waktu buka puasa. Mereka saling pandang sebentar, pandangan yang tak sampai ternodai dosa, karena dilakukan tanpa sengaja.Subhanalloh! Si gadis tampak begitu luarbiasa cantiknya, serasi dengan jilbab dan baju gamisnya yang indah. Si pria sendiri tampak biasa saja dan tidak begitu diperhatikan orang yang hadir. Setelah terpaku sebentar, akhirnya si pria menyingkirkan pandangannya dari gadis itu, karena takut melakukan dosa jika ia berlama-lama memandangnya. Ia segera mencari tempat duduk yang telah disediakan oleh panitia penyelenggara.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Pada saat acara perkumpulan selesai, Si pria pergi ke sebuah rumah makan dekat masjid untuk sekedar menghilangkan lelah setelah menghadiri perkumpulan itu sekaligus untuk berbuka puasa. Namun terlambat, ternyata semua kursi di tempat itu hampir penuh, disesaki oleh banyak orang yang sedang asyik menunggu waktu berbuka puasa. Setelah melihat-lihat ke sana kemari, ia pun menemukan satu kursi kosong di belakang meja. Sebenarnya di samping kursi itu juga ada seorang wanita. Ia merasa tak nyaman jika duduk di samping wanita. Akan tetapi ketidak nyamanannya tidak ia pedulikan. Daripada nanti buka puasanya sambil berdiri, lebih baik ia duduk disitu, meskipun ada seorang wanita di sampingnya. Ini keadaan darurat. Si pria cepat-cepat menuju ke kursi tersebut.''Maaf mbak! Saya minta izin duduk di kursi ini karena kursi-kursi yang lain sudah penuh.'' Ucapnya sopan. ''Ooww iya, silahkan mas!''. Jawab wanita itu sambil menengok sedikit ke pria itu.Tak dinyana, ternyata wanita itu adalah gadis yang ia temui dengan tidak sengaja tadi sebelum acara. Apakah ini anugerah atau musibah? Wallahu A'lam.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Dengan sedikit grogi si pria pun menduduki kursi kosong itu. Tak ada kata-kata ataupun suara selain suara dad dig dug jantungnya yang berdetak keras karena grogi. Untuk mencairkan suasana sunyi di tengah keramaian orang, si pria memberanikan diri mengajak si gadis untuk sekedar ngobrol ringan. ''Maaf mbak, anda sudah memesan makanan belum?'' Tanya si pria. ''Lha ini apa?saya sudah pesan kok.'' Jawab si gadis sambil menunjukkan makanan dan minuman yang ada di atas meja. ''Oo...iya, afwan tadi nggak liat, hehe''. Timpal si pria dengan perasaan sedikit malu sebab tidak melihat makanan tadi. Mungkin karena grogi ea....</div>
<br />
<div dir="ltr">
Lalu tiba-tiba si pria meminta sesuatu kepada pelayan yang sedang lewat, ''Mas! Saya pesan kopi asin,'' Pinta si pria. ''Apa mas, kopi asin? Pakai garam ya?'' tanya si pelayan. ''i-i-iya'' jawabnya agak terbata-bata.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Semua orang yang mendengarpun memandang ke arah pria itu karena menganggap aneh permintaannyasehingga wajah si pria berubah merah sebab malu, tapi tetap saja ia tidak membatalkan pesanannya yang aneh itu. Dan setelah adzan maghrib dikumandangkan, ia pun meminumnya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Si gadis dg penasaran bertanya, ''knapa kamu bisa punya kebiasaan seperti ini?'' si pria menjawab, ''ketika saya kecil, saya tinggal di daerah pantai dekat laut, saya suka bermain di laut, saya dapat merasakan rasanya laut, asin dan menggigit, sama seperti kopi asin ini. Dan setiap saya minum kopi asin, saya selalu ingat masa kanak-kanak saya, ingat kampung halaman, saya sangat rindu dengan kampung halaman saya, saya kangen dengan orangtua saya yang masih tinggal di sana,''</div>
<br />
<div dir="ltr">
Begitu berkata kalimat terakhir, mata si pria mulai berkaca-kaca, dan si gadis sangat tersentuh akan perasaan tulus dari ucapan pria di hadapannya itu. Si gadis berpikir bila seorang pria dapat bercerita bahwa ia rindu kampung halamannya, pasti pria itu mencintai rumahnya, peduli akan rumahnya dan mempunyai tanggung jawab terhadap rumahnya. Kemudian si gadis juga mulai berbicara, bercerita juga tentang kampung halamannya nun jauh di sana, masa kecilnya dan keluarganya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Suasana kaku langsung berubah menjadi perbincangan yang hangat, juga akhirnya menjadi awal yang indah dalam cerita mereka berdua.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Kemudian hubungan pun berlanjut, si gadis akhirnya menemukan bahwa si pria itu adalah seorang lelaki yang dapat memenuhi segala permintaannya, dia lelaki yang soleh,sangat perhatian, berhati baik, hangat, sangat peduli.</div>
<br />
<div dir="ltr">
(kopi asin yang ada gunanya.....)</div>
<br />
<div dir="ltr">
lalu seperti layaknya setiap cerita cinta yang indah. Sang putri menikah dengan sang pangeran, dan mereka hidup bahagia selamanya, dan setiap saat sang putri membuat kopi untuk sang pangeran, ia membubuhkan garam di dalamnya, karena ia tahu bahwa itulah yang disukai oleh pangerannya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Setelah 40 tahun, si pria meninggal dunia, dan meninggalkan sebuah surat yang berkata, ''istriku yang tercinta, mohon maafkan saya, maafkan kalau seumur hidupku adalah dusta belaka, hanya sebuah kebohongan yang aku katakan kepadamu....tentang kopi asin. Ingat saat kita bertemu di rumah makan? Saya sangat gugup waktu itu, sebenarnya saya ingin minta kopi manis tapi malah berkata asin. Sulit sekali bagi saya untuk mengubahnya karena kamu pasti akan tambah merasa tidak nyaman, jadi saya maju terus.saya tak pernah berfikir bahwa hal itu ternyata menjadi awal komunikasi kita. Saya mencoba berkata sejujurnya selama ini, tetapi saya terlalu takut melakukannya karena saya telah berjanji untuk tidak membohongimu untuk suatu apapun.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Sekarang saya sekarat, saya tidak takut apa-apa lagi, jadi saya katakan padamu yang sejujurnya. Saya tidak suka kopi asin, betul-betul aneh dan rasanya tidak enak. Tapi saya selalu dapat kopi asin seumur hidupku sejak bertemu denganmu, dan saya tidak pernah sekalipun menyesal untuk segala sesuatu yang saya lakukan untukmu. Memilikimu adalah kebahagiaan terbesar dalam seluruh hidupku. Bila saya dapat hidup untuk kedua kalinya, saya tetap ingin bertemu denganmu lagi dan memilikimu seumur hidupku, meskipun saya harus meminum kopi asin itu lagi”</div>
<br />
<div dir="ltr">
Airmata si gadis betul-betul membuat surat itu menjadi basah. Di kemudian hari bila ada seseorang yang bertanya padanya, apa rasanya minum kopi pakai garam?</div>
<br />
<div dir="ltr">
Si gadis pasti menjawab, ''rasanya manis.''</div>
<br />
<div dir="ltr">
☕☕☕☕☕☕☕☕☕</div>
<br />
<div dir="ltr">
Begitulah haqikat pengorbanan berawal dari keterasinan hingga kelak berbuah manis di syurga firdaus, in sya ALLAH.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Tahukah kalian? Ketika Rasulullah SAW diusir dari Makkah, beliau memutuskan untuk menetap di Madinah dan kemudian berhasil membangunnya menjadi sebuah negara yang sangat akrab di telinga dan mata sejarah.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Siapa yang tak kenal Imam Ahmad bin Hanbal? Beliau ternyata pernah dipenjara dan dihukum dera, tetapi karenanya pula ia kemudian menjadi imam salah satu madzhab.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Lihat juga Ibnu Taimiyyah yang pernah dipenjara, tapi justru di penjara itulah ia banyak melahirkan karya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
As Sarkasyi pernah dikurung di dasar sumur selama bertahun-tahun, tetapi di tempat itulah ia berhasil mengarang kitab sebanyak dua puluh jilid.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Ketika Ibnu Katsir dipecat dari jabatannya, Ia berhasil menyelesaikan karya besarnya yang berjudul Jami'ul Ushul dan An Nihayah, salah satu kitab paling terkenal dalam hadits.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Demikian halnya dengan Ibnul Jauzy, Ia pernah diasingkan dari Baghdad, dan karena itulah ia menguasai Qiro'ah Sab'ah.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Begitulah, ketika kita tertimpa musibah, keburukan atau perlakuan negatif dari orang-orang yang ada di sekitar kita, kita harus melihat sisi yang paling terang darinya. Ketika seseorang memberi kita segelas air lemon, kita perlu menambah sesendok gula ke dalamnya.</div>
<br />
<div dir="ltr">
Kendalikan diri anda dalam berbagai kesulitan yang anda hadapi. Dengan begitu anda akan sadar bahwa terkadang garam lebih manis rasanya dari pada gula.</div>
<br />
<div dir="ltr">
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ</div>
<br />
<div dir="rtl">
Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia Amat baik bagimu... (QS. Al-Baqarah:216)</div>
<br />
<div dir="ltr">
☕☕☕☕☕☕☕☕☕</div>
</div>
masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-5529942630964939802015-04-09T18:20:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.405+07:00Bisnis MLM Itu Oke, Tapi Jangan Money Game Sobat<blockquote>Kembali gue tekankan bahwa bisnin MLM sebenarnya adalah bisnis yang potensial, tapi sayang banyak orang yang menjalankan Money Game dengan berkedok MLM. Padahal, MLM memiliki misi yang berbeda, meskipun secara struktur memang mirip dengan Skema Piramida.<br/><br/>Pada prakteknya, MLM fokus pada penjualan produk. Sehingga penghasilan yang didapatkan membernya adalah murni dari hasil penjualan produk, bukan dari perekrutan downline baru. Logika simpelnya begini:<br/><br/>Lo daftar untuk jadi member MLM, terus elo dapet beberapa produk, nah.. Lo jual deh produk-produk elo itu kepada konsumen. Dari hasil penjualan itu, elo dapet pembagian poin deh! Poin-poin itu yang nantinya dikonversi jadi duit bonus elo.</blockquote><br/><h3>MLM itu Fokus Utamanya Menjual Produk</h3><br/>Kembali gue tekankan bahwa bisnin MLM sebenarnya adalah bisnis yang potensial, tapi sayang banyak orang yang menjalankan Money Game dengan berkedok MLM. Padahal, MLM memiliki misi yang berbeda, meskipun secara struktur memang mirip dengan Skema Piramida.<br/><br/>Pada prakteknya, MLM fokus pada penjualan produk. Sehingga penghasilan yang didapatkan membernya adalah murni dari hasil penjualan produk, bukan dari perekrutan downline baru. Logika simpelnya begini:<br/><br/>Lo daftar untuk jadi member MLM, terus elo dapet beberapa produk, nah.. Lo jual deh produk-produk elo itu kepada konsumen. Dari hasil penjualan itu, elo dapet pembagian poin deh! Poin-poin itu yang nantinya dikonversi jadi duit bonus elo.<br/><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/skema-mlm-jujur.jpg"><img class=" wp-image-1995 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/skema-mlm-jujur.jpg" alt="skema-mlm-jujur" width="446" height="392" /></a><br/><br/>Yang bikin mirip sama skema piramida adalah MLM memperbolehkan elo untuk merekrut member lain untuk bekerjasama bareng elo. Nah, dengan member-member elo itu, elo bisa menciptakan sebuah grup yang misinya menjual produk dengan jumlah lebih besar. Tapi di MLM, jumlah member (downline) dibatasi. Sehingga nggak sama dengan bisnis money game yang bercabang terus dan terus di mana member yang paling bawah adalah member yang paling teraniaya. Di MLM, semua member harus bekerjasama menjual produknya sehingga bisa tercapai target penjualan yang berujung pada bonus yang akan didapat.<br/><br/>Kenapa bikin grup lebih direkomendasikan di MLM? Karena perusahaan bakal ngasih bonus jika hasil penjualan produknya mencapai target yang sudah ditentukan. Dan untuk mencapai target itu, tampaknya agak susah bila dilakukan sendiri. Tapi kembali diingat, lo nggak dapet penghasilan dari merekrut member, melainkan dari hasil pembagian keuntungan produk yang lo jual bareng member-member lo. <strong><em>Have you got the idea?</em></strong><br/><h3>Money Game itu Menjual Mimpi</h3><br/>Nah, si kampret Money Game ini yang merugikan orang-orang awam. Karena mereka biasanya memberikan iming-iming hal-hal besar, mewah dan cepat didapat. Pastinya lo nggak asing dengan kalimat, "Mau punya kapal pesiar? Mau punya rumah seharga milyaran? Mau punya istri 20?"<br/><br/>Yak.. Mimpi-mimpi besar yang seakan-akan mudah tercapai itulah yang jadi amunisi para pelaku money game untuk menjebak para calon member (down-line)nya. Bagi mereka yang mudah terpengaruh, pastinya akan segera tergiur dan menjadi member.<br/><br/><strong><em>Tapi apakah prakteknya semudah itu? TIDAK!</em></strong><br/><br/>Seperti gue bilang, Money Game tidak benar-benar menjual produk. Mereka lebih fokus menjual mimpi, di mana produknya itu hanya jadi formalitas belaka. karena member hanya akan mendapatkan keuntungan jika dia mampu merekrut member baru (harus membayar biaya registrasi yang tidak sedikit), bukan menjual produk doang.<br/><br/>Yang gue sayangkan, banyak pelaku money game yang menjual mimpi dan terkesan mencuci otak para calon member mereka.<br/><br/>Sehingga orang yang terpengaruh malah jadi kayak orang yang terlalu optimis hingga mendekati sakit jiwa. Coba lihat<br/><h3 style="text-align: center;"></h3><br/><h3 style="text-align: center;">contoh-contoh berikut:</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-koran.jpg"><img class="size-full wp-image-1996 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-koran.jpg" alt="MLM koran" width="580" height="481" /></a><br/><h3 style="text-align: center;">Photoshop aja dulu, punyanya mah belakangan.</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/tajir.jpg"><img class="size-full wp-image-1997 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/tajir.jpg" alt="tajir" width="600" height="402" /></a><br/><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/mimpi.jpg"><img class=" wp-image-1998 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/mimpi.jpg" alt="mimpi" width="602" height="482" /></a><br/><br/> <br/><h3 style="text-align: center;">Ini mobil, apa Hajar Aswad? Banyak banget yang pengin nyentuh!</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/Mobil-rame2.png"><img class=" wp-image-1999 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/Mobil-rame2.png" alt="Mobil rame2" width="572" height="601" /></a><br/><br/> <br/><h3 style="text-align: center;">Tiap liat mobil, langsung pada rame-rame poto di sana. Seakan-akan mobil itu menjadi tempat berwisata.</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/Mobil.png"><img class=" wp-image-2000 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/Mobil.png" alt="Mobil" width="544" height="408" /></a><br/><br/>Kasian kan, mereka punya semangat yang berkobar-kobar, tapi terjebak di bisnis yang sebenarnya tidak semudah yang mereka bayangkan.<br/><h3 style="text-align: center;">Ini bibit penipuan namanya!</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-strategi.jpg"><img class="size-full wp-image-2001 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-strategi.jpg" alt="MLM-strategi" width="577" height="572" /></a><br/><h3></h3><br/>Kenapa tidak mudah? Karena jangankan untuk beli mobil mewah, untuk mengembalikan modal saja perlu perjuangan yang keras dan panjang. Apakah ada jaminan bahwa semua member akan sukses ataupun balik modal? TIDAK! Dengan skema piramida ini, bahkan bila orang di seluruh dunia jadi member perusahaan Money Game ini pun, nggak bakal cukup buat balikin modal seluruh membernya. Silakan cek skema berikut ini untuk penjelasan lebih lanjut.<br/><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-bodong.jpg"><img class="wp-image-2004 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/MLM-bodong.jpg" alt="MLM bodong" width="625" height="441" /></a><br/><br/>Nah loh.. Paham kan? Misal pun orang di seluruh dunia sudah bergabung di bisnis Money Game, untuk mengembalikan modal seluruh member, kita masih kekurangan berpuluh-puluh milyar member lagi. Padahal jumlah penduduk bumi tidak sampai 10 milyar. Yang mau nombokin siapa? Penduduk akhirat?<br/><h3 style="text-align: center;"></h3><br/><h3 style="text-align: center;">Legalitas</h3><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/UU-Perdaganganan.jpg"><img class="wp-image-2003 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/UU-Perdaganganan.jpg" alt="UU Perdaganganan" width="612" height="375" /></a><br/><br/>Mengenai legalitas dari bisnis ini, untungnya pemerintah sudah mencetuskan sebuah undang-undang yang mengatur mengenai bisnis Money Game. Yak! Money Game, atau bisnis yang menggunakan skema piramida ataupun bisnis yang tidak fokus pada menjual produk melainkan fokus pada perekrutan member untuk mendapatkan hasil adalah bisnis ilegal.<br/><br/>Sanksinya juga nggak main-main loh.. 10 tahun penjara, dan/atau denda paling banyak Rp. 10 milyar. Hayoloh~<br/><br/><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/8-poin-perushaan-penjual-langsung.jpg"><img class=" wp-image-2002 aligncenter" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/8-poin-perushaan-penjual-langsung.jpg" alt="8 poin perushaan penjual langsung" width="586" height="829" /></a><br/><br/>So.. Dengan menuliskan postingan ini, gue harap adek-adek yang masih lugu dan mau mencoba bisnis sendiri, bisa lebih jeli jika mendapatkan tawaran bisnis dari teman maupun saudara. Atau kalo perlu, silakan tunjukan tulisan ini kepada mereka yang sudah terlanjur terjebak agar mereka sadar bahwa yang mereka lakukan bukanlah cara yang benar untuk berbisnis.<br/><br/>Pokoknya, jangan mudah tergiur dengan mimpi-mimpi besar yang katanya bisa dengan mudah lo capai. Karena semua hasil itu akan setimpal sama usahanya. Nggak ada usaha yang mudah dengan hasil yang mewah. Kerja keraslah yang menghasilkan sesuatu yang "wah!".<br/><br/> <br/><br/><strong><em>Artikel itu copas dari tulisan keren di situs <a href="http://www.shitlicious.com/2015/01/mlm-dan-money-game-itu-beda-loh.html?m=1" target="_blank">shitlicious.com</a></em></strong>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-36343838809467036822015-04-09T17:19:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.378+07:00Inilah Mengapa Syiah Itu Kafir<h2>ALASAN ULAMA MENYATAKAN SYI'AH KAFIR DAN MENGENAL CIRI-CIRI PENGIKUT AJARAN SYI'AH</h2><br/>Alasan Ulama Ahlussunnah mengkafirkan orang2 Syi'ah adalah karena melihat 17 doktrin yg menjadi kepercayaan Kaum Syi'ah Rafidhah. Ketujuh belas doktrin ini terdapat dalam kitab suci Syi’ah:<br/><br/>1. Dunia dengan seluruh isinya adalah milik para imam Syi’ah. Mereka akan memberikan dunia ini kepada siapa yang dikehendaki dan mencabutnya dari siapa yang dikehendaki (Ushulul Kaafi, hal.259, Al-Kulaini, cet. India).<br/>Jelas Doktrin semacam ini bertentangan dengan firman Allah SWT QS: Al-A’raf 7: 128, “Sesungguhnya bumi adalah milik Allah, Dia dikaruniakan kepada siapa yang Dia kehendaki”. Kepercayaan Syi’ah diatas menunjukkan penyetaraan kekuasaan para imam Syi’ah dengan Allah dan doktrin ini merupakan aqidah syirik.<br/><br/>2. Ali bin Abi Thalib yang diklaim sebagai imam Syi’ah yang pertama dinyatakan sebagai dzat yang pertama dan terakhir, yang dhahir dan yang bathin sebagaimana termaktub dalam surat Al-Hadid, 57: 3 (Rijalul Kashi hal. 138).<br/>Doktrin semacam ini jelas merupakan kekafiran Syi’ah yang berdusta atas nama Khalifah Ali bin Abi Thalib. Dengan doktrin semacam ini Syi’ah menempatkan Ali sebagai Tuhan. Dan hal ini sudah pasti merupakan tipu daya Syi’ah terhadap kaum muslimin dan kesucian aqidahnya.<br/><br/>3. Para imam Syi’ah merupakan wajah Allah, mata Allah dan tangan-tangan Allah yang membawa rahmat bagi para hamba Allah (Ushulul Kaafi, hal. 83).<br/><br/>4. Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib oleh Syi’ah dikatakan menjadi wakil Allah dalam menentukan surga dan neraka, memperoleh sesuatu yang tidak diperoleh oleh manusia sebelumnya, mengetahui yang baik dan yang buruk, mengetahui segala sesuatu secara rinci yang pernah terjadi dahulu maupun yang ghaib (Ushulul Kaafi, hal. 84).<br/><br/>5. Keinginan para imam Syi’ah adalah keinginan Allah juga (Ushulul Kaafi, hal. 278).<br/><br/>6. Para imam Syi’ah mengetahui kapan datang ajalnya dan mereka sendiri yang menentukan saat kematiannya karena bila imam tidak mengetahui hal-hal semacam itu maka ia tidak berhak menjadi imam (Ushulul Kaafi, hal. 158).<br/><br/>7. Para imam Syi’ah mengetahui apapun yang tersembunyi dan dapat mengetahui dan menjawab apa saja bila kita bertanya kepada mereka karena mereka mengetahui hal ghaib sebagaimana yang Allah ketahui (Ushulul Kaafi, hal. 193).<br/><br/>8. Allah itu bersifat bada’ yaitu baru mengetahui sesuatu bila sudah terjadi. Akan tetapi para imam Syi’ah telah mengetahui lebih dahulu hal yang belum terjadi (Ushulul Kaafi, hal. 40).<br/>Menurut Al-Kulaini (ulama besar ahli hadits Syi’ah), Bahwa Allah tidak mengetahui bahwa Husein bin Ali akan mati terbunuh. Menurut mereka Tuhan pada mulanya tidak tahu karena itu Tuhan membuat ketetapan baru sesuai dengan kondisi yang ada. Akan tetapi imam Syi’ah telah mengetahui apa yang akan terjadi. Oleh sebab itu menurut doktrin Syi’ah Allah bersifat bada’ (Ushulul Kaafi, hal. 232).<br/><br/>9. Para imam Syi’ah merupakan gudang ilmu Allah dan juga penerjemah ilmu Allah. Para imam Syi’ah bersifat Ma’sum (Bersih dari kesalahan dan tidak pernah lupa apalagi berbuat Dosa). Allah menyuruh manusia untuk mentaati imam Syi’ah, tidak boleh mengingkarinya dan mereka menjadi hujjah (Argumentasi Kebenaran) Allah atas langit dan bumi (Ushulul Kaafi, hal. 165).<br/><br/>10. Para imam Syi’ah sama dengan Rasulullah Saw (Ibid).<br/><br/>11. Yang dimaksud para imam Syi’ah adalah Ali bin Abi Thalib, Husein bin Ali, Ali bin Husein, Hassan bin Ali dan Muhammad bin Ali (Ushulul Kaafi, hal. 109).<br/><br/>12. Al-Qur’an yang ada sekarang telah berubah, dikurangi dan ditambah (Ushulul Kaafi, hal. 670). Salah satu contoh ayat Al-Qur’an yang dikurangi dari aslinya yaitu ayat Al-Qur’an An-Nisa’: 47, menurut versi Syi’ah berbunyi: “Ya ayyuhalladziina uutul kitaaba aaminuu bimaa nazzalnaa fie ‘Aliyyin nuuran mubiinan”. (Fashlul Khitab, hal. 180).<br/><br/>13. Menurut Syi’ah, Al-Qur’an yang dibawa Jibril kepada Nabi Muhammad ada 17 ribu ayat, namun yang tersisa sekarang hanya 6660 ayat (Ushulul Kaafi, hal. 671).<br/><br/>14. Menyatakan bahwa Abu Bakar, Umar, Utsman bin Affan, Muawiyah, Aisyah, Hafshah, Hindun, dan Ummul Hakam adalah makhluk yang paling jelek di muka bumi, mereka ini adalah musuh-musuh Allah. Siapa yang tidak memusuhi mereka, maka tidaklah sempurna imannya kepada Allah, Rasul-Nya dan imam-imam Syi’ah (Haqqul Yaqin, hal. 519 oleh Muhammad Baqir Al-Majlisi).<br/><br/>15. Menghalalkan nikah Mut’ah, bahkan menurut doktrin Syi’ah orang yang melakukan kawin mut’ah 4 kali derajatnya lebih tinggi dari Nabi Muhammad Saw. (Tafsir Minhajush Shadiqin, hal. 356, oleh Mullah Fathullah Kassani).<br/><br/>16. Menghalalkan saling tukar-menukar budak perempuan untuk disetubuhi kepada sesama temannya. Kata mereka, imam Ja’far berkata kepada temannya: “Wahai Muhammad, kumpulilah budakku ini sesuka hatimu. Jika engkau sudah tidak suka kembalikan lagi kepadaku.” (Al-Istibshar III, hal. 136, oleh Abu Ja’far Muhammad Hasan At-Thusi).<br/><br/>17. Rasulullah dan para sahabat akan dibangkitkan sebelum hari kiamat. Imam Mahdi sebelum hari kiamat akan datang dan dia membongkar kuburan Abu Bakar dan Umar yang ada didekat kuburan Rasulullah. Setelah dihidupkan maka kedua orang ini akan disalib (Haqqul Yaqin, hal. 360, oleh Mullah Muhammad Baqir al-Majlisi).masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-46409614483388699052015-04-08T17:22:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.353+07:00Kallanomic: Ketika Rakyat Dilepas di Pasar yang Super GanasPernah mendengar Wijoyonomic? Di era awal Orde Baru, sebuah aliran, kalau bisa disebut demikian, bernama Wijoyonomic cukup dominan. Ekonomi Indonesia yang lebih menitikberatkan pada keunggulan komparatif.<br/><div><br/><div id="ct_903"><br/><br/>Kemudian muncul Habibienomic di akhir kejayaan Orde Baru. Sebuah aliran ekonomi yang bertitikberat pada keunggulan kompetitif. Kita diajak berdiri di atas teknologi tinggi.<br/><br/>Lalu, sekarang ini yang menurut saya lebih memprihatinkan adalah Kallanomic. Tim ekonomi negeri ini yang dikomandoi orang-orangnya Jusuf Kalla telah memiliki ciri ekonomi tersendiri. Ekonomi yang menyedihkan.<br/><br/>Negara selama ini dituding selalu abai. Negara tak hadir saat rakyat membutuhkannya. Dan sepupuh tahun era SBY sepertinya dipenuhi ciri negara yang abai ini.<br/><br/>Harapan rakyat pada Jokowi-Kalla adalah hadirnya negara. Rakyat tidak dibiarkan sendiri. Karena negara dibikin untuk melindungi warga negaranya.<br/><br/>Tapi Kalla justru telah meluluhlantakkan harapan rakyat. Kallanomic telah membuat negara lepas tangan. Semua harga dibuat bebas ditentukan oleh pasar. Lihat saja BBM. Negara tak mau berbuat apa-apa. Dengan alasan yang aneh-aneh, BBM menjadi urusan pasar. Rakyat tercekik. Negara kembali abai. Bahkan lebih abai dari era SBY.<br/><br/>Banyak lagi yang Kalla lepaskan beban pada rakyat. Rakyat dibiarkan berjuang di tengah keganasan pasar. Dan Kallanomic membenarkan penindasan ini terus berlangsung.<br/><br/>Saya kecewa berat!<br/><br/></div><br/></div>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-60589486534064706212015-04-08T11:13:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.328+07:00[BREAKING NEWS] Prabowo Ditangkap<strong><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/ditangkap.jpg"><img class="alignright wp-image-1986" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/ditangkap.jpg" alt="ditangkap" width="372" height="209" /></a>Ternyata Prabowo ditangkap kejaksaan sejak Kamis (03/04) lalu. Entah kenapa, peristiwa menggegerkan ini terkesan ditutup-tutupi media. Setelah diperiksa selama 3 jam, Prabowo ditahan Kejaksaaan.</strong><br/><br/>Setelah melakukan penahanan terhadap Ketua DPRD yang juga Ketua DPC PDIP Luhur Pambudi Mulyono awal pekan kemarin, giliran Ketua Fraksi PDIP DPRD yang juga Bendahara PDIP Prabowo ditahan, Kamis (3/4). Penahanan itu dilakukan setelah sebelumnya Prabowo menjalani pemeriksaan selama tiga jam untuk kasus dugaan korupsi bantuan partai politik (Banpol) PDIP tahun 2010-2014.<br/><br/>“Tersangka tadi datang jam 10.00 WIB bersama penasehat hukumnya. Penyidik melakukan pemeriksaan dan akhirnya diputuskan untuk ditahan,” ujar Kepala Kejari Jasri Umar saat dimintai konfirmasi melalui Kasi Pidsus Ahmad Taufik Hidayat usai pemeriksaan Prabowo.<br/><br/>Lebih lanjut diungkapkan Taufik, pihaknya memutuskan untuk menahan anggota DPRD dari Dapil IV (Kutoarjo, Grabag, Butuh) tersebut untuk memudahkan proses penyidikan. “Alasannya normatif agar proses penyidikan lebih mudah,” katanya.<br/><br/>Selain itu, sambungnya, penahanan juga dilakukan agar tersangka tidak mengulangi perbuatannya dan juga tidak menghilangkan barang bukti. “Tersangka ditahan untuk 20 hari kedepan dan kami titipkan di rumah tahanan (Rutan) Purworejo,” katanya.<br/><br/>Sementara itu, penasehat hukum Prabowo, Tjahjono mengungkapkan, kliennya tersebut sebenarnya masih sakit. “Saat diperiksa gula darahnya masih 427. Tapi karena ingin segera menyelesaikan persoalannya, klien saya tetap mau diperiksa,” katanya.<br/><br/>Diungkapkan Tjahjono, pihaknya sedang mengumpulkan bukti-bukti untuk mengambil langkah-langkah hukum. “Kami kumpulkan dulu bukti-bukti untuk langkah hukum selanjutnya. Entah itu penangguhan penahanan atau mengajukan praperadilan,” katanya.<br/><br/>Penyidik Kejari Purworejo menetapkan Luhur Pambudi Mulyono dan Prabowo sebagai tersangka dalam kasus dugaan korupsi Banpol PDIP yang totalnya sebesar Rp 850 juta. Keduanya dipersangkakan karena penggunaan dana tersebut diduga tidak sesuai aturan.masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-84159361309513247992015-04-06T18:46:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.303+07:00PKS Adalah Kumpulan Bajingan & Penjahat Terbesar Negeri Ini<img style="display:block;margin-right:auto;margin-left:auto;" alt="image" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/wpid-IMG-20150331-WA0009.jpg" /><br/><br/><p dir=ltr><strong>PKS Adalah Kumpulan Bajingan & Penjahat Terbesar Negeri Ini</strong></p><br/><p dir=ltr><strong>Oleh Afwan Riyadi (@Af1_ )</strong></p><br/><p dir=ltr>Orang pintar katanya; melek media katanya; justru mau dibodoh-bodohi media.</p><br/><p dir=ltr>Jokowi bajak sawah dipuja-puja padahal harga beras tetap saja naik. Hidayat Nur Wahid mebantu korban kebakaran dinyinyiri, padahal jelas memberi solusi.</p><br/><p dir=ltr>Jokowi datang dari partai terkorup, PDI Perjuangan. Di masanya semua harga naik. PKS bukan partai terkorup. Tidak membuat daging sapi dan beras mahal.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang melemahkan KPK sampai hampir habis. Tapi siapa yang dituduh pro-koruptor?</p><br/><p dir=ltr>Propaganda jahat. Tapi, apapun yang terjadi kami tetap melayani.</p><br/><p dir=ltr>Bukan pula PKS yang duduk-duduk asik bareng buronan kasus BLBI.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang melego BUMN ke asing.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang menjual gas murah ke luar negeri.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang membunuh Munir dan Theys Eluay.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang merampok Bank Century.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang menenggelamkan Sidoarjo.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang memenjarakan aktifis.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang mencaci “Cina Anjing”.</p><br/><p dir=ltr>Bukan PKS yang menyerbu rumah-rumah ibadah.</p><br/><p dir=ltr>Tapi PKS tetaplah sasaran kebencian yang mengasyikkan.</p><br/><p dir=ltr>Tapi PKS bagaikan partai terlarang yang memiliki dosa tak terampunkan.</p><br/><p dir=ltr>Bagi mereka PKS bagaikan kumpulan ba****an yang siap merampok harta, jiwa, dan kehormatan.</p><br/><p dir=ltr>PKS adalah sasaran hinaan. Tak perlu meminta maaf jika hinaannya salah sasaran. “Besok kita hina soal yang lain,” ujarnya.</p><br/><p dir=ltr>PKS adalah sasaran hinaan. Maka dia boleh dihina. Dan tak boleh menghina. Menghina bagi PKS adalah kesalahan terbesar se-jagat raya. Menghina PKS adalah pahala jalan masuk surga. PKS balas menghina adalah dosa besar 7 turunan.</p><br/><p dir=ltr>Berapa sih kerugian negara akibat ulah PKS se-Indonesia? Serius nanya.</p><br/><p dir=ltr>Sementara Mentri Pertanian dari PKS sudah membawa swa-sembada beras bertahun-tahun secara berturut-turut.</p><br/><p dir=ltr>Sementara Menkominfo dari PKS sudah membuat internet di negeri ini meningkat kecepatannya secara signifikan. Menkominfo memblokir situs-situs porno, mencoba menjaga moral anak bangsa.</p><br/><p dir=ltr>Nurmahmudi yang enak dibully, membawa audir anggaran Depok WTP berkali-kali. Jokowi yang enak dipuja, membawa DKI turun jadi WDP. Aher yang tidak dianggap prestasinya, membawa Jabar surplus pendapatan. Jokowi yang pakai sendal saja dianggap prestasi, bawa DKI minus trilyunan rupiah. Ratusan prestasi Aher dianggap sepi. Jokowi turun dari mobil karena kebelet BAB ramai diangkat media kemana-mana.</p><br/><p dir=ltr>Sekarang kalian menyesal pilih Jokowi karena ketipu pencitraan semu. Masih mau getol #saveAhok yang pakai jurus sama?</p><br/><p dir=ltr>“Ah, selama PKS masih musuhi, kami selalu dukung Ahok & Jokowi.”</p><br/><p dir=ltr>ABS baru adalah ‘Asal Bukan PKS’. Karena PKS adalah penjahat terbesar negeri ini. Mafia. Korup. Ba****an. Tukang Mesum. Tukang Bunuh Orang. Tirani. Tidak becus.</p><br/><p dir=ltr>Saya jadi teringat kata-kata Pramudya Ananta Toer, “Bersikaplah adil sejak dalam fikiran.” Tapi tidak bakal kalau untuk PKS.</p><br/><p dir=ltr>Semoga semua fitnah-fitnah ini menjadi penggugur dosa-dosa kami, para kader PKS yang selalu ingin memberi yang terbaik bagi negeri ini.</p><br/><p dir=ltr>Amiin.</p>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-13043400825818396642015-04-06T17:16:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.277+07:00Raja Salman vs Pengkhianat<h2><strong><a href="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/raja-salman.jpg"><img class="alignright wp-image-1979" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/04/raja-salman.jpg" alt="raja-salman" width="423" height="238" /></a>Raja Salman VS Pengkhianatan</strong></h2><br/><h4><strong><em>By: Nandang Burhanudin</em></strong><br/>****</h4><br/>Nampaknya, perang yang berkecamuk di Yaman tidak akan selesai dalam minggu atau bulan. Perang akan berkepanjangan. Tidak lagi antara 9 negara Sunni vs Syiah Houtsi, tapi juga melibatkan negara-negara besar.<br/><div class="text_exposed_show"><br/><br/>Ya. Raja Salman sebagai komandan koalisi berhadapan pada fakta pengkhianatan di lapangan:<br/><br/><strong>1. Pengkhianatan Uni Emirates Arab</strong>, yang membocorkan detail serangan 'Ashifatul Hazm kepada anak-anak Abdullah Shalih. Salah satu anaknya kini menjadi Dubes Yaman di Emirates. Bocornya detail serangan ini, membuat serangan 'Ashifatul Hazm tidak efektif.<br/><br/><strong>2. Pengkhianatan Junta kudeta As-Sisi di Mesir.</strong> Di era Raja Abdullah, As-Sisi mengatakan, akan menjadi pelindung negara-negara Teluk termasuk Saudi. Baginya Mesir dan Teluk ibarat 2 sisi rel kereta api. Mudah! Namun kini, As-Sisi malah balik arah. Ia tidak akan mengirimkan pasukan Mesir membantu Saudi Arabia dalam perang Yaman.<br/><br/><strong>3. Pengkhianatan Russia dan AS. </strong>Russia jelas-jelas membackup Syiah Houtsi dengan senjata-senjata rudal anti pesawat. Plus senjata serbu yang biasanya hanya dimiliki pasukan reguler. Padahal di era Menhan Bandar bin Sulthan, Saudi memborong puluhan pesawat tempur dengan syarat RUssia mendukung kudeta di Mesir. Di sisi lain, AS pun mengkhianati Raja Salman. Puluhan ribu pasukan AS di Saudi Arabia dan Qatar, nampaknya memilih diam dan membiarkan Saudi melawan SYiah Houtsi sendirian. Belum lagi kesepakatan AS-Iran soal senjata nuklir yang baru ditandatangani. Hal yang membuat Raja Salman marah!<br/><br/><strong>4. Pengkhianatan intelejen. </strong>Perlu diketahui, intelejen Saudi masih terpengaruh oleh At-Tuwaijiri. Sekian puluh tahun menjadi orang paling dominan, tentu tidak serta merta bisa disingkirkan hanya dalam hitungan bulan.<br/><br/>Sebagai jalan keluar, Raja Salman mau tak mau harus kembali merevisi kebijakan Raja Abdullah yang terang benderang mendukung kudeta di Mesir. Seperti diketahui, Raja Salman pernah mengatakan, <strong><em>"Zhalamna Mursi" (Kita telah menzhalimi Presiden Muri)</em></strong>. Raja Salman termasuk yang tidak setuju kudeta di Mesir.<br/><br/>Kini seiring dengan kebutuhan personil darat melawan Syiah Houtsi yang tidak bisa hanya dengan serangan udara, Raja Salman melakukan rekonsiliasi dengan Al-Ishlah Yaman sayap Ikhwanul Muslimin di Yaman. Targetnya, Ikhwan Yaman akan menjadi personil darat vs milisi Syiah Houtsi. Kemudian memperbaiki hubungan dengan Qatar dan Turki. Plus kemungkinan besar, Raja Salman akan mendorong jenderal militer Mesir lainnya untuk menggantikan As-Sisi.<br/><br/>Saya hingga kini masih terus mendoakan, Raja Salman dalam keadaan sehat walafiat. Lalu memohon kepada Allah dalam istikhoroh panjang, agar menunjukkan jalan terbaik. Karena nampaknya AS-Russia sepakat, membiarkan Teluk terutama Saudi Arabia berdarah-darah. Targetnya jelas, menyedot sumber daya ekonomi dan uang yang berlimpah di negara Teluk hingga kering sekering-keringnya.<br/><br/></div>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-69071085416291452542015-04-06T11:44:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.251+07:00Musuhi Media, Jokowi Lebih Kejam dari Soeharto<strong>Apakah Jokowi bisa lebih kejam dari Soeharto karena memusuhi media?</strong> Kasus pemblokiran media Islam terus menggelinding seperti bola salju. Semakin jauh menggelinding, semakin membesar. Dampaknya pun menjadi tak terkontrol lagi. Protes pun semakin massif. Bahkan di masjid-masjid sudah menjadi topik perbincangan yang panas, “Jokowi anti Islam”. Para jurnalis warga yang selama ini kontra terhadap konten beberapa media Islam bahkan mulai bergabung, menolak pemblokiran.<br/><br/>Bagi mereka pemblokiran media Islam yang dilakukan oleh pemerintahan Jokowi jauh lebih buruk, jika dibandingkan dengan pemerintahan Soeharto sekali pun. Menurut mereka, dalam hal pembredelan media, Jokowi jauh lebih kejam dibandingkan Soeharto.<br/><br/>Mari kita bandingkan dengan kasus pembredelan Majalah Tempo yang fenomenal dan tercatat sebagai sejarah hitam pers Indonesia.<br/><br/>Pada 21 Juni 1994, Tempo dibredel bersama dengan Editor dan Detik oleh Menteri Penerangan Harmoko atas perintah Presiden Soeharto. Alasannya, Tempo menerbitkan laporan investigasi tentang skandal pembelian 36 unit kapal perang eks-Jerman Timur oleh Menteri Riset dan Teknologi B.J. Habibie.<br/><br/>Dalam investigasinya, Tempo melaporkan telah terjadi penggelembungan harga dari USD12,7 menjadi USD 1,1 miliar. Selain itu, sebagian besar kapal perang tersebut langsung menjadi besi-besi tua terapung setibanya di Indonesia, karena rusak, biaya perbaikannya sangat mahal, atau onderdilnya sudah tidak tersedia lagi.<br/><br/>Dalam keterangan persnya, Harmoko menjelaskan bahwa penbredelan terhadap Tempo, Editor dan Detik dilakukan karena majalah tersebut telah memberitakan hal-hal yang tidak benar, meresahkan dan dapat mengganggu keamanan nasional.<br/><br/><strong>Simak baik-baik alasan resmi pemerintah ORBA ketika membredel Tempo yaitu telah memberitakan hal-hal yang tidak benar, meresahkan dan dapat mengganggu keamanan nasional.</strong><br/><br/>Artinya, pemerintah ORBA pimpinan Presiden Soeharto yang terkenal sangat otoriter, keras dan antidemokrasi, tetapi saat membredel Tempo memberikan keterangan pers lengkap dengan alasan resmi pembredelan. Bahkan sebelum dibredel Tempo pernah 2 kali mendapat surat teguran dan Departemen Penerangan.<br/><br/>Bagaimana dengan pemblokiran media Islam di era Presiden Jokowi?<br/><br/>Tanpa ada angin dan hujan, tanpa ada keterangan apapun tiba-tiba 22 situs media Islam langsung diblokir. Lebih ironis lagi baik BNPT maupun Kemenkominfo saling menyalahkan ketika datang protes bertubi-tubi. Pihak BNPT bahkan berkali-kali menyatakan dihadapan media bahwa lembaganya telah terzalimi dengan adanya pemberitaan massif terkait pemblokiran. Menurut pihak BNPT, seharusnya yang disalahkan terkait pemblokiran situs media Islam adalah Kemenkominfo yang melakukan pemblokiran bukan BNPT. Nah loh…..<br/><br/>Jika di era ORBA yang otoriter, keras dan antidemokrasi saja, sebelum dilakukan pembredelan ada surat teguran lalu ada keterangan pers yang menjelaskan alasan pembredelan. Maka menjadi sangat ironis, ketika di era Reformasi dimana kebebasan berekspresi sebagai salah satu tuntutan reformasi, justru pemblokiran media Islam dilakukan tanpa pemberitahuan apapun.<br/><br/>Dan sejarah membuktikan, ketika Tempo dibredel terjadi protes besar-besaran dikalangan mahasiswa dan wartawan yang memberi simpati pada Tempo. Dan ketika Tempo terbit kembali pasca reformasi, langsung menjadi majalah nomor satu karena mendapat “iklan gratis” akibat pembredelan.<br/><br/>Maka tidak heran ketika umat Islam mulai bertanya dan mencari informasi tentang situs-situs media Islam yang dibredel tersebut. Terbukti di masjid-masjid, topic pemblokiran media Islam menjadi topikhangat dalam perbincangan.<br/><br/>Jadi dengan membandingkan pembredelan Tempo dan pemblokiran media Islam, siapa yang lebih kejam, Soeharto atau Jokowi?<br/><br/><em>Catatan: Saya pun tidak suka terhadap situs Voa-Islam dan Arrahmah, tetapi ketidaksukaan saya tidak akan mematikan rasionalitas saya untuk terus memperjuangan kebebasan berekspresi.</em><br/><br/><em>Hanya satu kata<strong>, lawan</strong>!!!</em>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5205236604365906229.post-12725073000882567982015-03-29T19:05:00.000+07:002015-06-17T11:57:32.225+07:00Seni Memberi<img class="alignright" style="display: block; margin-right: auto; margin-left: auto;" src="http://masawep.com/wp-content/uploads/2015/03/wpid-78850_potret_kemiskinan__dua_ibu_bekerja_memecah_batu_jadi_kerikil_209_157.jpg" alt="image" /><br/><p dir="ltr">Seorang pengemis setengah baya mengiba di balik jendela mobil seorang sahabat, pengusaha muda, Gadis namanya. Ia hanya mengangkat tangan tanda tak bersedia memberikan uang diimbuhi kalimat singkat, "Maaf!"<br/>"Seribu, 2.000 saja, Non, buat makan!" si pengemis tetap mengiba. “Maaf,” katanya lagi. Lampu hijau menyala, Gadis melaju meninggalkan lampu merah tanpa memberi sepeser pun pada si pengemis.<br/>Di sebuah pertigaan, seorang nenek tua tampak sabar memungut satu per satu botol dan gelas bekas minuman mineral di pinggir jalan. Gadis meminggirkan mobilnya, turun dan mengobrol sebentar dengan sang nenek. Sejurus kemudian, mengulurkan uang 50 ribuan dari dompet tanpa diminta.<br/>Segenap doa keluar dari mulut sang nenek agar rezeki mengalir buat sang pemberi sedekah. Sahabat saya hanya tersenyum dan berlalu.<br/>Sejam kemudian, ia bertemu seorang kakek penjual pisang. Lagi-lagi, Gadis memberhentikan kendaraannya."Berapa, Pak?" "20 ribu setandan.” Gadis mengeluarkan uang 100 ribuan dan mengambil pisang setandan, kemudian berlalu tanpa mengambil uang kembalian.<br/>Kejadian berturut-turut tadi sebenarnya bukan hal luar biasa. Siapa pun yang dekat dengan si Gadis terbiasa melihatnya menghentikan kendaraan mendadak mengikuti dorongan hati. Tetapi, pilihannya hari ini mengusik keingintahuan saya yang sejak tadi hanya duduk di sisinya dan memperhatikan.<br/>"Kalau boleh tahu, mengapa kamu tidak bersedekah kepada si pengemis walau hanya 2.000, tapi memberi pemulung dan penjual pisang uang cukup besar?" Gadis terdiam sebentar sebelum menjawab.<br/>"Kamu tahu, sebagian orang mungkin berpikir, jika memiliki uang Rp 50 ribu dan diberikan ke masing-masing pengemis Rp 2.000 maka akan membahagiakan 25 orang. Sedangkan, jika memberi Rp 50 ribu pada satu pemulung atau penjual tua berarti hanya membahagiakan satu orang saja."<br/>Saya tak menyela, sebaliknya, meminta teman baik semasa sekolah itu kesempatan melanjutkan. "Tapi, saya memilih memberi satu pemulung atau penjual tua uang dalam jumlah lebih daripada uang kecil kepada banyak pengemis. Sebab, pengemis yangkita jumpai di jalan raya sebagian besar bukan tidak mampu melakukan pekerjaan. Mereka mengemis sebagai profesi. Mereka punya baju bagus, tapi memilih memakai baju lusuh agar membangkitkan simpati. Ini manipulasi. Saya tidak rela bersedekah karena dimanipulasi."<br/>Saya mengangguk.Sepakat dengan penjelasannya. "Jika saya memberi 25 orang pengemis, berarti saya mendukung orang sebanyak itu untuk terus mengemis dan membiarkan mereka memanipulasi rasa kasihan orang. Sebaliknya, jika saya bersedekah kepada satu pemulung atau penjual tua, berarti saya memberi dukungan pada mereka yang mau bekerja keras untuk menghasilkan uang, bukan dengan mengemis, meskipun secara fisik sudah renta."<br/>Kalimat-kalimat berikutnya lahir diiringi senyum geli. “Dulu saya pernah menawarkan pekerjaan kepada beberapa pengemis. Sebagian bertanya, apakah pekerjaan yangsaya tawarkan bisa menghasilkanRp 10 juta sebulan sebagaimana mengemis?"<br/>Pertanyaan balik yang sempat mengagetkannya, sebab sebagian besar pegawainya saja tidak memiliki penghasilan sedemikian. "Serius, para pengemis bisa dapat Rp 10 juta sebulan?"<br/>Anggukan kepala si Gadis sepenuhnya menghapus keraguan."Awalnya, saya juga tidak percaya. Tapi, coba hitung. Rata-rata lampu merah berhenti 60 detik. Berarti dalam satu jam ada 60 kali lampu merah. Jika pengemis mengejar tiap peluang lampu merah dan setiap lampu merah mendapat Rp 2.000, maka sejam diprediksi penghasilannyabisa mencapai Rp 120 ribu. Jika bekerja selama delapan jam penuh maka potensi penghasilannya mencapai Rp 960 ribu per hari. Anggap ia hanya menunggu di satu sisi, berarti dia akan mendapat Rp 480 ribu per hari. Wajar jika mengemis menjadi bisnis besar. Bahkan,ada pihak yang mengumpulkan mereka untuk dikaryakan sebagai pengemis."<br/>Mobil telah terparkir di halaman rumah saya. Sebelum berpisah, sang sahabat menutup pembicaraan. "Wallahua'lam apakah cara saya salah. Hanya, rasanya tidak adil jika pengemis mendapat penghasilan lebih dari mereka yang bekerja keras. Berbeda jika ada pengemis di daerah bencana yang meminta-minta karena kehilangan segalanya.” Saya mengangguk, melambaikan tangan hingga kendaraannya menghilang di gerbang kompleks.<br/>Begitu banyak keutamaan bersedekah yang Rasulullah sampaikan menjadi motivasi tersendiri untuk berbagi. Sedekah bisa menambah rezeki, juga menolak bala. Sedekah memadamkan amarah Allah. Sedekah yang ikhlas mampu menolak su’ul khatimah atau jelek dalam menemui kematian. Sedekah pun bisa menjadi jalan kesembuhan.<br/>Bahagia ada bukan karena menerima, melainkan dengan memberi. Mengenal si Gadis bertahun-tahun cukup bagi saya untuk mengerti jalan sedekah yang dipilih-Nya demi membuka pintu keridhaan Allah. Hari ini, ditambah sebuah pelajaran baru, menggabungkan semangat berbagi dengan seni memberi. Memilih dengan bijak dari begitu banyak cara berbagi hingga lebih banyak mendatangkan manfaat dan kebaikan.</p><br/><p dir="ltr"><em><strong>Oleh Asma Nadia</strong></em></p>masawephttp://www.blogger.com/profile/02717406259260048309noreply@blogger.com0